作者：朱建軍；來源：微信公眾號：內明網校；ID：neimingwangxiao

我昨天沒有去講跟財富有關的這種心理學內容，今天時間上不太對，不過不妨聊聊嘛。今天看到有一個人在網上說，在朋友圈上說，說這個佛教對于財富的觀點蠻特別，他認為你能夠有多少的財，這是取決于你的福報。所以你要想讓自己能發財呀，最有效的方法，甚至可能在他們看來是唯一的方法，就是布施。

“你沒有布施，你就沒有那個財運，那你就算很努力，你也很難掙到錢”，這種說法聽起來就很宗教化，對吧？就跟我們日常理解的其他的角度上去看財運不太一樣，大家就會覺得這個太神秘了吧，什么道理呀？

我布施，然后我的財運就提高，我不布施，我的財運就少，道理何在呢？莫非真的是在冥冥之中，有什么神啊菩薩呀，然后在那看著我們，然后看到我們布施了，就在那個筆記本上記一筆，然后在以后的什么時候就讓我們有財運？這個就太宗教化了。但是實際上我們布施能得到福報這件事情呢，其實它是真的存在的，而且它不見得需要用那種神秘的、好像假設有神呀，有佛呀，有菩薩存在，才能解釋這種方式，并不是必須用那種宗教的方式才能解釋。

其實這個有一個心理學的角度完全可以解釋這個現象：我們一個人能不能富有，其實它跟我們的內心的一些信念是有關系的，就是首先你相不相信自己是一個富人，是一個有錢人，或者是一個能掙到錢的人。那你自己在潛意識中對這一點都不相信，那么你就不可能真的掙到錢。

心里都不相信自己能夠發財的話，那即使你在現實生活中有一些發財的機會，你都會不自覺的把這個機會給錯過。甚至，這個錢就算到你手里了，如果你不相信自己能賺這么多錢的話，你的潛意識都會使得你去，要么摔一跤，去醫院把錢花了啊，要么把錢丟了，要不然買錯東西，要不然投錯資，去把這個到手的錢丟掉。

所以讓自己能富有起來的一個前提是相信自己能富有起來。所以如果你相信布施能夠得到福報，其實它就給了你一個允許自己有錢的內心理由，會把這樣一個理由放到你的潛意識里。那你如果得到了錢，你的潛意識就不會把這個錢用某種方式丟掉，沒有這個信心，那你真的你就存不住這個錢。

所以一個人，這個不要說偷的錢容易丟掉了哈，就算是那種你中彩票去得到的錢，你也很難守住。因為你的潛意識覺得我沒有理由得到這么多錢，我不相信也不覺得自己應該得到這些錢。當你布施了呢，你的潛意識就覺得我有理由得到這些錢。

另外還有一個很有意思的心理學原理，就是我們的深層潛意識是沒有時間意識的。所以我們的深層潛意識很難去理解說“我將來會有錢”這句話，會理解說，“我有錢或者我沒有錢”。如果他相信自己沒有錢啊，那他就很難賺到錢。如果他相信自己有錢，那他就容易。

這問題來了哈，我們如果現在實際并不是特別富有的一個人，怎么樣才能讓自己相信自己是富有的人呢？

這種時候你去把你自己的一些錢拿出去布施，比如你去投入到公益事業，這個就可以讓你的深層潛意識相信自己是有錢人。我都富裕得除了自己日常生活之外，可以拿出錢來去做公益了，或者去布施了，那可見我是有錢人啊，他就會建立一個“我是富人”的信念。當他建立了一個“我是富人”的信念的時候，他的潛意識也就會允許自己變富，從而和自己這個內心的信念保持一致。深圳心理咨詢

我用這個很短的時間去把這個原理講了一下，我不知道大家是不是聽明白了。所以呢，這樣的一個心理學原理可以解釋“為什么我們去，用宗教的語言叫做布施啊，用我們日常語言，就是說我們去比如做公益啊，或者幫助別人啊，我們去花一些錢”，這件事可以讓我們更容易賺到錢。深圳心理咨詢師

【 朱建軍 】：臨床心理學博士；北京林業大學心理系教授；著名的心理學家、心理咨詢師與治療師；意象對話心理治療創始人、回歸療法聯合創始人；中國社會心理協會環境心理專委會副主任委員；中國社工聯心理健康工作委意象對話學部主任；中國心理衛生協會文化心理學組委員；中國心理學會注冊系統注冊督導師。

主要心理學著作有《意象對話心理治療》、《我是誰——心理咨詢與意象對話技術》、《你有幾個靈魂》、《釋夢：理論與實踐》、《心靈的年輪》、《中國的心理與文化》、《回家 越走越快樂:回歸療法入門》等三十多部。

本文經授權轉載自微信公眾號：內明網校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段語音，用語音讓心理成長走進生活，讓生活有溫度。