史晉:故事如何療愈了我們
故事是有生命的存在
和人生本身一樣,故事是流動而有生命的存在。當你在講一個故事時,不是單純的重復過去,更不是為了渲泄、排遣或僅僅只是想抱怨一番。人生的故事并非源自編造,而是真正自然且自我的呈現。
一個人若有著開放而積極的人生,那么他(她)一定對過去有著全然的接納并且對未來充滿著期許與希望,因而一個好的故事,便如同一條從源頭而來,流經此地又奔向遠方的河流一樣被娓娓道來。講述的人會感到內心充滿了表達的熱情,同時卻絲毫沒有急切和焦躁的心情。
那是一種飽含著創造力的平靜,就像是在寧靜中推動了整個世界的造物主,將自我抱持在真切的感受之中,同時還保有那份出離的存在。
給聽故事的人留個位置
在一次以征婚聯誼為目的的單身聚會上,參與者們被要求提交一份簡明扼要的征婚啟示。這張寫有一個人姓名、聯絡方式和幾句話語的紙板隨即被一一呈現。有意思的是,其中的內容大致可以分為三類——在第一類中,人們似乎都在說“我是一個怎樣的人”;在第二類中,好像大家都在急于表達“我希望你是個什么樣的人”;第三類從內容上看并不如前兩類那么具體,大多是一些“我想和你一起過怎樣的生活”有關的愿望的表達。
我猜,此時,對于這三類不同的有關“伴侶需求”的故事,如果你來選擇,便一定會留下第三類故事講述者的聯系方式,因為他們才是真正關注彼此之間“關系”的人,無疑比前兩種講述方式更加契合“征婚”的主題。
水晶級意象對話心理師史晉老師
故事既渴望被講述,同時也期待著被聆聽。因而,一個有足夠吸引力的故事,其中一定也為它的聆聽者預留了一個位置,就像是真正自我的人生,并非只是要滿足自戀的表達意愿,而是更多地關注如何與另一個作為現實存在的人建立關系。一個擅于講故事的人,會邀請聆聽者一同參與其中,并且以“我們”做為故事的框架或主旨,讓聽故事的人也就此融入并成為故事的一部分。
故事可以用任何方式被講述
將世界等同于故事,意味著我們認同了現象學對于現實的定義。身處由各種現象構成的故事的世界里,除了你內心中對于故事以及周圍世界的自我感受與體驗外,沒有所謂絕對意義的現實存在。這便意味著故事沒有真假虛實之分,就像我們會為讀過的一本小說而感動,會因為看過的一場電影而從中獲得人生的啟發,我們的人生故事完全可以用任何方式來進行講述。例如,你可以拿自己的人生經歷作為藍本寫一部小說,一首詩,甚至是一個幻想故事,一首歌或一幅畫。
讓故事自然地流過內心
聽一個人講自己的故事,意味著你作為一個被信任的他人,受到故事及其講述者的邀請,走進當事人的內心,同樣去用你的心來聆聽,而非你的理智、價值觀或任何所謂評判標準。你甚至不需要去急于表達你的關切、尊重或是感動,有的僅僅就只是默默地聆聽。亦如海靈格所說——真正的聽,是放空自我,讓講述者的故事自然流過內心的過程。
此時的你,是一位故事世界的觀想者,浮現在眼前的則是那條敘事的長河。故事中的任何一個人,都不再受到約定俗成的經驗或是世俗的約束,你似乎在以往的任何時候都不曾和他們相遇,因為此時此刻,你才第一次聽到他們的故事,感受到他們的生命是如何在另一個平行的時空中唱響。
用真心去回應故事
故事如同一個容器,其中所承載的是鮮活的能量。因而,敘事會喚醒聆聽者的內心,在彼此間的共鳴中帶動出并獲得來自他人的回應。一個真正積極、開放,有著彼此相契合的回應能夠幫助敘事者更好地打開自己的內心,激發故事中生命力的流動。反之,則會關閉那扇本才由故事開啟的心靈之門。
臺灣敘事治療重要的推動者周志建這樣描述回應故事的四大原則:不分析、不評判、不指導、不建議。作為聽者,敞開心去聆聽,給予對方的就是最大的支持。
好的回應,來自于最真誠的內心感受。無論你聽到一個怎樣的故事,都不要評價或是讓自己建立起防御的壁壘,更別急于在帶動中敘述你自己的故事。作為聆聽者,我們要做的是,讓自己浸在故事之中,去體驗那種在你的內心里由敘事所牽動起的內涵,然后告訴對方你現在內心中的真實感受是什么。此時的你就是那面鏡子,一個故事的世界映照在其中,你要做的僅僅是擦亮自己,回映真相。深圳心理咨詢
作者簡介:
史晉
臨床心理學科班出身,心理學研究生。水晶級意象對話心理師,督導及培訓講師。跟隨我國著名心理學家,意象對話心理學創始人朱建軍先生10余年,是朱建軍先生嫡傳弟子。
10余年里,通過夢境進行自我探索,擅長意象對話、精神分析、釋夢、敘事、系統排列及催眠的應用,并借由心理學、哲學、人類學、宗教與神秘學為媒介,探究人類深層心靈奧秘,專注于神話、傳說、童話及民俗的心理分析。
國內首本心靈成長自助手冊《innerlight心探索》雜志編輯,“捕夢人”及“能量”專欄撰稿人。《時尚健康》、《瑞麗》、《精品購物指南》、《心理月刊》等多家報刊、雜志心理版塊特約撰稿人。中央人民廣播電臺都市之聲欄目特約心理健康專家。鳳凰衛視《公益中國》欄目特約嘉賓。