中國心理學漫談｜“騙”你沒商量
作者：朱建軍；來源：微信公眾號：內明網校；ID：neimingwangxiao
中國人對西方文化的一些東西，是不了解的，所以特別容易以己度人，站在自己的角度去評判對方。
?
比如近代中國要學習西方，然后就跑去向人家虛心的學習，去求教。中國人就沒有想某一個問題，就是人家會愿意把人家最核心的東西教給你嗎？對方在教你的時候會不會騙你？會不會搞一些假的東西教給你？最后反而給你帶來一些壞的后果？
中國人就會覺得，不會吧？！怎么會呢？！覺得我們不應該把人家外國人想得這么壞，好像人家要欺騙啊，要教假的東西啊，要在這里邊有各種算計啊，就是我們不應該把人家想得那么壞。也有另外一些中國人會覺得，他們就是這么壞。我們如果誤以為他們沒有這么壞，他們會誠心誠意的教那些正確的東西給我們，我們就上當了，我們就受騙了，我們就會被這些壞人們給欺負了。
這兩種觀點實際上都太中國人了。實際上人家西方人的思路中，關于好壞的這個評價標準和我們是不一樣的。
比如我們中國向他們學習的時候，他們有的東西肯教，有的東西不肯教，有的東西他明面上會有一套說法，但他們自己心里面都明白的，還有另一套做法。在中國人看來，就是洋鬼子在騙我們，洋鬼子太壞了，或者說有的人認為外國人不會這樣騙我們，他們不會這么壞。
這里邊都有一個前提，就是我們認為別人向你學習，你去騙人家，這本身是一件壞事。只不過區別在于有的人認為西方人會這么做，因為西方人很壞，也有些人認為西方人不會這么做，因為人家沒有這么壞。
兩種都不對，因為有很多西方人他會這么做，但是他并不覺得這樣做是不好的，是壞的。
一個美國的高官說，我們會撒謊，我們會欺騙，這個就是我們美利堅榮耀的來源，類似這樣的話。然后我們中國人聽了以后，有的人說，你看他們就是壞吧，他們自己都承認了。還有的人就不理解說，如果他們真的這么壞，他們怎么敢明著說出來啊？即使不是明著說給中國人，也是明著說給他們自己手底下那些人。為什么他就愿意去把“自己是這么壞的人”這件事暴露出來呢？難以理解，所以也就覺得這個話未必可信。
可是實際上我們想一想，有沒有這樣一種可能，就是他們之所以能把這個話說出來，因為他們不覺得這樣做有什么不好的，不覺得這樣做是一種不道德，不覺得這樣做是壞的，也并不是認為說謊、欺騙這個東西多么好啊。他們至少是覺得，我們騙外國人，騙別的民族的人，騙我們的競爭者，這個不是什么壞事。我們騙自己人，騙本民族的人，騙朋友，那才是壞事。這個是他們的內心中的一個看法。
這一點和中國人有一個不同，中國人因為是一個特別強調道德的民族，我們認為去說謊，去騙人，本身就是壞事，即使是騙我們的敵人，欺騙也并不是好事，只是不得已，因為敵人要害我們嘛，我們不得已，我們只好反過來去騙他們，這屬于不得不做的必要的壞事，但我們還是認為它是壞事。而可能在西方人的心里邊，他們覺得騙對手不一定是敵人啊，就是對手，騙外人，這本身就不是壞事。
大家心目中的規范是不一樣的，覺得有一個比喻，特別形象的，可以讓大家明白這一點，就是我們中國人想到和別人去競爭的時候，那就感覺上比較像下象棋或者下圍棋。
下象棋或者下圍棋的時候，你下了哪個子，對方是可以清清楚楚看到的，這里邊沒有欺騙。對方走了一個什么招，你也是可以清清楚楚看見的，這里邊也沒有欺騙。最后勝負取決于什么呢？取決于誰的算力更好，誰能夠更多的看到全局，更多的看到長遠，然后誰最后就贏。如果你下象棋或者下圍棋的時候，你把別人的一個子給偷了，或者你在這個過程中做出一些欺詐，你本來走的是車，但是你騙人家這是個馬，這就是作弊，這是被人們所很不恥的。
西方人他在競爭的時候呢，他其實在主觀感覺上像是在打撲克。有什么底牌？那不是明的，那是暗的。你可以猜，但是我不會讓你知道，甚至我會想辦法通過我的一些行為欺騙你，目的是讓你對我有什么底牌這件事，產生一些錯誤的判斷。然后在這種情況下，你犯了錯誤，最后我贏了你。這個并不是什么不道德的事情，也不是作弊，這是很正常的一個策略使用，一個技巧，規則之內的一種能力。
對于我們下象棋、下圍棋的時候，我們不會想怎么欺騙對方，我們的重點是在于我們怎么理解局勢，做出正確的判斷，從而讓自己占據優勢，最后獲取勝利。在打撲克的時候，可能想的就是不管我有沒有真實的優勢，只要我能騙對方成功，我手里邊是很小的牌，但我讓對方誤以為我手里有大牌，讓對方不敢下注，那我就贏了。或者我手里有很大的牌，我讓對方誤以為我的牌沒那么大，讓對方敢于下注，那我就可以贏更多，我就可以把對方下注的那些全部贏過來。
所以“騙”就是規則中的一部分，這就是中國和西方的一個差異。當然你說中國有沒有那種不是明牌的游戲？也有啊，比如麻將，但是麻將在中國是上不了臺面的，是普通百姓玩的。按孔子的話說，是小人玩的，或者叫小人物玩的。我們中國人并不崇尚這個東西，就是說你靠欺騙獲得勝利，在中國人看來，那叫做勝之不武。雖然勝利了，但別人依舊瞧不起你，覺得你在道德上是有瑕疵的。
兩個武林人物在擂臺上比武的時候，有一方使用了暗器，偷偷的使用暗器，然后把另一方打敗了，這叫做不道德的，這叫做卑鄙的，這叫做壞的。中國人心目中的規則，這種規則在人家的文化中不是這樣子的，人家的文化覺得使用暗器也是戰斗中的一部分，也是一種規則內的技巧。
那你找我來學習，我有些東西，比如我骨子里邊是種族歧視的，我不可能告訴你，對吧。我一定告訴你一個相反的東西，說我們是平等的，自由的，民主的。我骨子里邊是不是輕視你，我面子上一定要做的很優雅，很有風度，然后我給你講一些哲學呀，思想啊，甚至經濟學理論啊等等的。我會教你，但是我教你的這個東西，如果發現對你們有益，而對我們沒有多大益處，那我們就不講；發現你學了我這個東西，對我們有益，你學了我們的東西之后，你開始親我們西方，你開始認同我們西方，你會在將來幫助我們西方，那我就給你多講一講。他們就是這么干的，對吧？
所以有一些非洲人后來明白了說，當白人剛到我們這來的時候，他們有圣經，我們有土地；現在我們發現，我們有了圣經，但是土地全成了他們的了。給你講圣經，目的是瞄著你的土地，給你講圣經，不是為了讓你也能過他一樣的生活，分享他的資源，他不是為了這個。他們那么做，他們也沒有什么道德的心理矛盾，他們不覺得自己不道德。因為圣經里邊早就說了嘛，上帝是要讓亞伯拉罕的子孫遍滿大地。上帝一開始就并沒有許諾讓全世界各族人民都能夠平等的過上好日子。
你們說這個上帝面前人人平等，那首先有一個前提，就是人人平等的那個“人”，你是那個人嗎？你是那種意義的人嗎？實際上從翻譯上來說，他的原文指的是說在上帝面前，所有上帝所造的人，是平等的，上帝的選民是平等的，如果你連上帝都不信，你能不能夠算上帝面前的那個人？然后這個其實是值得質疑的。
你根本不信上帝，那你是上帝面前的人嗎？你可能根本就不是。那這種情況下，人家干嘛要完完全全平等的對待你，不欺騙你呢？人家騙了也就騙了。人家騙你說明人家撲克打得好，你被騙了說明你不太會玩撲克這種游戲，你只是習慣于玩這些另外的游戲。比如說，你只是習慣于下象棋，或者下圍棋，你用你的圍棋規則，去責備人家打撲克的人，說人家去騙人，這個其實也是蠻搞笑的一個事情。深圳心理咨詢師
所以說我覺得我們對西方文化真的還有很多不了解的地方，我們有很多的誤解。有好多人雖然自己很精美，精日，很這個崇尚西方文化，但是骨子里邊他們還是中國人，他們還是習慣中國人這種下明棋的這種玩法，不習慣那種像打撲克，像玩梭哈那種玩法。
其實心里面還是不懂，不懂的話就會上當，上當的話就會輸，輸了也沒什么關系哈，這個也是一種學習。只要我們在這種生活中去學習，然后被人家騙了沒關系哈，只要騙了以后不要繼續踩坑，繼續受騙上當，就漸漸地知道和什么人在一起，應該用什么樣的規則。你跟中國人一起下圍棋的時候，你就應該用圍棋的玩法，就應該遵守中國人的倫理規范；你在跟有一些西方人在一起的時候，你就要用打牌的方法，你就要按照人家的倫理規范去評價，不要固著，不要僵死。深圳心理咨詢
誰的鄉就要隨誰的俗，你學習一個東西就不會被人家騙，你學習一個東西的時候，你知道對方是怎么回事，你也就能知道哪些是對方教給你的真的東西，哪些對方教的時候可能留了一手，哪些對方可能不僅留了一手，還在里邊埋下了一個陷阱。你都能對這些東西有一個意識，有一個警覺，那你就能學到很多東西，而不至于邯鄲學步了。
【 朱建軍 】：臨床心理學博士；北京林業大學心理系教授；著名的心理學家、心理咨詢師與治療師；意象對話心理治療創始人、回歸療法聯合創始人；中國社會心理協會環境心理專委會副主任委員；中國社工聯心理健康工作委意象對話學部主任；中國心理衛生協會文化心理學組委員；中國心理學會注冊系統注冊督導師。
主要心理學著作有《意象對話心理治療》、《我是誰——心理咨詢與意象對話技術》、《你有幾個靈魂》、《釋夢：理論與實踐》、《心靈的年輪》、《中國的心理與文化》、《回家 越走越快樂:回歸療法入門》等三十多部。
本文經授權轉載自微信公眾號：內明網校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段語音，用語音讓心理成長走進生活，讓生活有溫度。
預約咨詢
