作者：朱建軍；來源：微信公眾號：內明網校；ID：neimingwangxiao

我提出了一個新的心理學概念，叫做“公情”，“公”是公共的“公”，大公無私的“公”，公家的“公”，“情”是情緒的“情”。這跟我們心理學上叫“共情”那個詞不是一回事啊，“共”是那個共同的“共”，“共情”是一個已經有的概念。

“公情”是我新提出來的一個概念，“公情”是什么意思呢？

“公情”就是指的以某個群體的、大眾的利益，或者是大眾的利害為中心，而所產生的那些情緒。

我們普通的這些情緒啊，大多數情緒它都是以自己的利害為中心而產生的。比如說快樂，快樂是因為我自己獲得了某種利益，我自己的某一個欲望得到了滿足，然后我就快樂。悲傷，那是因為我自己面臨了一個什么損失，失去了什么什么東西，然后我自己悲傷。它的中心都是我自己的利害，所以這種嚴格說都應該叫做“私情”。

當然沒有私情這個概念啊，但是我新創造的這個術語叫做“公情”，它和我們通常的這些情緒不一樣，它不是站在我自己的利害為中心的，它是站在某一個群體的公共的利害的基礎上，以這個群體的公共的利害基礎而產生的那些情緒。

比如我們有一個情緒叫做“義憤”，古代說義憤填膺，這個義憤和我們說的憤怒，它有什么區別呢？

就是憤怒，它是事關自己的利害。有人在公交車上踩了我一腳，完全不道歉，我就很生氣，因為損害了我的利益，叫憤怒；我在街上看到有人亂扔垃圾，我就很生氣，這個就叫做義憤。為什么呢？因為這個我在街上看到這個亂扔垃圾的人，他扔的那個街道，他污染的那個街道，它不是我一個人的街道，它是大家的街道。對這個人亂扔垃圾，他是損害了大家的利益。這種時候我的這個憤怒就叫義憤。

這種義憤就是一個公情，他在大街上扔垃圾，在損害了大家的利益的同時，是不是也損害了我的利益呢？也損害了。我們可以說這個時候我的那個情緒，它其實既有公情，也有普通的憤怒。

有的時候某個人所做的事情，他傷害了大家的利益，但是其實并沒有傷害我的利益，只不過傷害了我所在的某個群體的利益。比如說，某個地方說我們這兒“華人與狗不得入內”，其實我自己并沒打算進去，所以他并沒有傷害我個人的利益。但是我是華人，我看到這個東西我就很生氣，這也是一種義憤，這也是一種公情。深圳心理咨詢專家

其實愛國主義也是一種公情。我們看到有一個中國的運動員，在某一次體育比賽上拿到了冠軍，這個其實跟我個人，我并沒有拿到冠軍哈，拿到冠軍的那個運動員我跟他也不認識，但是我看見這個中國人站到了領獎臺上，我就很開心，這個實際上我們叫做愛國。

這種愛國的這種愛，實際上它也是一種公情。它不是以我個人的利害為基礎，而產生的感情，是以我所在的這個團體。在這個例子里面，就是我所在的這個國家，以他的利害為基礎而產生的。深圳心理咨詢機構

極端自我中心，或者說自私自利的人，他可能根本不理解什么叫公情，但是我們其他人，都還是時常會有某種公情在我們心里面迸發出來的，因為我們是團體的動物，是人類。

【 朱建軍 】：臨床心理學博士；北京林業大學心理系教授；著名的心理學家、心理咨詢師與治療師；意象對話心理治療創始人、回歸療法聯合創始人；中國社會心理協會環境心理專委會副主任委員；中國社工聯心理健康工作委意象對話學部主任；中國心理衛生協會文化心理學組委員；中國心理學會注冊系統注冊督導師。

主要心理學著作有《意象對話心理治療》、《我是誰——心理咨詢與意象對話技術》、《你有幾個靈魂》、《釋夢：理論與實踐》、《心靈的年輪》、《中國的心理與文化》、《回家 越走越快樂:回歸療法入門》等三十多部。

本文經授權轉載自微信公眾號：內明網校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段語音，用語音讓心理成長走進生活，讓生活有溫度。

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