心理專家朱建軍:命運不是母親一一致某些憂郁者
這里說的是那些終日憂郁苦惱、怨天尤人的人。憂郁難 道是適意的感受嗎?為什么有的人抱著它不放?在實際生活 當中,這種憂郁者并不少見•他們善于抓住每一點點不幸,讓 自己沉浸在憂郁苦惱中,“啊,我怎么這么倒霉!”“我活得太 苦了!” “命運對我如此不公正!” “為什么偏偏是我遇上這不 幸1”我們承認,他們的際遇或許的確不太好,或許他們真的 很不幸,但是沉浸在憂郁中有什么用呢?為什么不把這時間 用于獲取新的成功呢?
有這樣一個故事:一個人背著瓦罐在街上走,由于人群擁擠,瓦罐被別人不小心打破了,那個背瓦罐的人頭也不回 住前繼續走。旁觀者喊道:“喂,你難道不知道你的瓦罐破了 嗎?-怎么頭也不回?”背瓦罐的人——現在他已沒^^瓦罐了, 回答說:“回泱有什么用,我現在需要去買一個新瓦罐。
如果是憂郁者就不會去買新瓦罐,他一定會守著碎瓦罐 哭個沒完。他為什么會這樣做?是為了博取同情。,這是后來 我才明白的。
如果說用憂傷博取親友同情,這雖然也不是健全的心理, 卻有情可原。可是憂郁者就是在獨自一人時,也會讓心哭個 不停,這又是為了什么呢?
是為了博取命運的同情,是為了讓命運看到自己的可憐、 悲慘,乞求命運垂憐自己,以求得到更好的未來;是為了控 訴命運的不公正:她偏愛別人,給他們如此之多,而對他卻 分外刻薄,給他如此之少。也許小時候他母親對他不夠好時, 他就用過這類苦肉計,長大后的他,隱隱地把無形的命運女 神當成母親對待,用悲慘憂傷向她乞求,也向她抱怨。
假如命運真的像一個母親,他們這樣做也不算太錯,可惜命運不是母親。
命運從不懂得憐憫弱者。雖說“天若有情天亦老",但天 是不會老的,因為天終究是無情的。
南唐時期,后主李煜因勢力日漸衰弱,困處江南,于是 他向軍力強盛的宋朝求和,同意不稱唐朝自貶為江南國主,同 意進貢稱臣,只求偏安一隅。但是宋朝軍隊仍舊南下滅掉了 南唐,季后主淪為臣虜。雖然他會吟出:“問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流”這樣哀婉的詞句,命運也不曾有一絲 .眷顧給他。
命運不像母親,卻有些像一個女人,一個野性的女人。
對 那些不能吸引她,不能征服她的男人,她是輕視的,不在乎的。
像郝思嘉對待那些追求者們一樣,她挑逗他們,戲弄他 們,在需要利用他們時,她和他們結婚,但是目的不過是騙 取他們的財富。
她看到他們為她痛苦也不會動心,只會因此 更輕視他們。
命運女神也是這樣一個野性女人,當你在玩撲 克輸了的時候,她不但不愿給你幾張好牌幫你轉運,反而會 把最次的牌給你。
在你身處逆境時,她會把疾病、災害加在 你身上。
但是,如果一個人征服了命運,如果他經受住了命 運的考驗,如果他煥發出了自我的光彩,命運女神則會像一 個痛愛著他的女人一樣,幫助他,服從他,為他尋找他所需 要的機會。
愛默生說的一句話很切中這個感覺,他說:“一個 人只要身上有一點兒神圣的東西,蒼天就會在他面前屈服,接 受他在上面蓋的印章,任憑他塑成任何形式。”
憂郁者的怨言是對的2命運的確|不公正。命運不是一個 對每個孩子都一視同仁、不偏不向的母親,相反她明顯地偏 向寵愛一些人。“那已經有的,要給*更多;那沒有的,把他 •僅有的也奪去。”這就是所謂的馬太弟律。命運女神讓富有者 更富有,因為金錢會帶來金錢;讓亀慧者更智慧,因為智者 懂得如何汲取智慧的泉水;讓勇敢總更勇敢,因為勇敢地迎 向死神的戰士反而最容易逃脫死神的魔爪。深圳心理咨詢
有的人很成功,而他還不斷得到更大成功的機會;有的 人渴求一個機會卻總得不到。假如把命運寵愛者所得到的分 一點給別人,也許就會對別人大有益處。但是命運卻偏不這 樣做,她固執地把一切都只給她所愛的人,哪怕他已不需要。
這就是命運的性格。
這是另一種公正,如同園丁,她把弱小的樹枝剪掉,好 讓強壯的樹枝更茁壯,這難道不對嗎?難道一個園丁會去剪 去強壯的樹枝,讓樹的營養均勻分配于各個枝條嗎?
氷遠不要做憂郁者,永遠不要乞求命運的憐憫,那只是 在告訴命運,你是弱枝病木,你是該被修剪的;不要指責命 運的不公,命運的公正不是你所懂的。
身處逆境時只有咬著牙和命運搏斗,戰勝她征服她,像 貝多芬所做的一樣;而當你戰勝命運之后,所有付出的努力 都會得到酬報。
也許我們該把命運^<為自然規律,稱為環境,稱為大眾 心理,稱為社會,不管稱為什么都可以,但是我們要記住:命 運不是母親。
轉自朱建軍《走出迷惘——增強你的人格魅力》