以鬼為主的在心里障礙中經常會有的一些消極意象,所有這些消極意象實際上都是一些心理問題或嚴重一點是心理障礙的象征。有些青少年,在做意象的時候會看到,無論是看什么,也許是看房子,也許是看山洞,在里面會碰到那種特別可怕的魔鬼的形象,那么所謂魔鬼的形象,它典型的樣子,它一般是個子非常的巨大,然后整個的感覺是很黑,臉通常情況下是猙獰可怕的,有的時候就像一個骷髏,但都是很黑的臉,然后身體呢,基本上往往看不清楚的,你會覺得最常見的樣子是,像披著一個大袍,黑大袍的形狀像是一個上窄下寬的三角形的形狀,手里可能會拿著一個黑色權杖,或其他的一個什么東西,大家有沒有人能想象出來或看過這樣一個形象?
這個形象就是人意象中接近于原型出現的一個魔鬼形象,但是不一定,有時候死人形象也會是這樣有一個形象,這兩挺難區別的,我先講魔鬼。青少年看到這樣一個形象的魔鬼的可能性是蠻大的。如果一個青少年在它的意象中出現這樣巨大的魔鬼形象,那么在他的行為上可能會有兩種表現,一種他可能表現為非常的膽怯,可能會有很多恐怖癥狀,可能有考試焦慮,害怕上學等等,學校恐怖癥智力的癥狀,那么他有一種膽怯的癥狀的話,如果他的意象中出現了魔鬼這樣一個可怕的形象的時候,那么在他看到這個形象的時候,會更害怕。我們將會幫助他去面對,在意象中不那么害怕魔鬼了以后,生活中他對待上學的那種恐懼,人際交往的恐懼等等都可以緩解甚至消除。
還有另外一種行為情況就是剛好相反,就是這個孩子表現的非常有攻擊性,他自己可能出現非常多的品行障礙,打架,破壞紀律,表現很壞,這就表明他認同了他內心中像魔鬼一樣的意象。其實巨大的魔鬼的意象在內心中會有一個對應意象,這個意象就是膽小的孩子。通常,這兩個意象會在一個人身上同時出現的,他們是一對, 意象的主人,那個來訪者,如果他認同這個就會表現出恐懼,恐怖的癥狀,如果他認同那個就會出現品行障礙或者攻擊性行為,但是我們心里邊會有數,就是說內心表現出很多攻擊性行為,他的行為就像魔鬼一樣的那種孩子,其實內心都是很膽怯的,他因為壓抑自己的恐懼,才會變得那么壞,所以在我們的處理過程中,我們會把關鍵放在處理他內心中膽小的孩子這一側面。
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那么這一對意象在青少年心中是怎么形成的呢?往往這種孩子他本身都有一個膽小孩子這是最早形成的這么一個意象。然后在他的生活中可能會有一個被虐待,被欺負,這樣一種受傷害的歷史,或者他有一個像暴君一樣的父親啊,在他長期受傷害之后他就會有一個變化,他會幻想自己成為一個非常強大的一個人,他原先那種膽小孩子的弱小感越強,他期望自己強大的欲望就越大,補償性的反彈,所以他越感覺自己弱小,他就越希望自己強大,然后在這種情況下他就期望自己出現一個最強大的意象,而這個意象是魔鬼,因為他不是正常的強大,他是假裝的強大,是一種硬鼓起來的強大,所以他強大了以后是不健康的,他強大了以后是魔鬼。
有沒有人看到過入侵腦細胞這個電影,它里面有一個特膽小的小男孩,有一個非常大的魔鬼。那么這種意象還有很多,香港有一個電影,演一個小男孩,有一個后媽,那個后媽一直虐待他,他就一直特別膽小,老被欺負,后來有一次他后媽給他關在一個衛生間里面,他就嚇得要命,然后突然一下子就好像中邪了一樣,就變了。他長大了之后就去參軍,去學了一個陸戰隊之類的,去學了一套很高的功夫,然后回來之后他就變成了一個殺人狂,經常把一些女的弄到山里面虐待,最后殺死。其實也是一樣,后來的殺人狂和原先的那個膽小的孩子,是一對的,他倆是一致的。
那么治療的原則是是什么呢?第一步,我們先要理解魔鬼,不說理解魔鬼,至少我們要理解來訪者為什么會出現”魔鬼”,最近我看了一本書,那本書的作者本來還是我非常欣賞的一個外國心理學家,他以前寫了《心聲地圖》,我就覺得寫的挺好的。最近又寫了一本書,《邪惡心理學》,然后就是把基督教里面的驅魔引到心理學里面來了。如果這個人他心理有一個魔鬼,就要用驅魔意識把這個魔鬼驅走。在意象對話的角度來說,這是一個很大的錯誤,因為魔鬼是不可能驅走的,只要來訪者心中還有這個膽小的孩子,那么他就永遠有這個巨大的魔鬼,他倆是成對兒的。所以我們就要理解為什么來訪者會愿意讓自己心里面出現一個像魔鬼這樣一個邪惡的形象呢?是為了補償他弱小或膽小這樣一個消極的感受,是為了保護自己。所以很多膽小的孩子都會說這句話,魔鬼是我的保護者。
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所以我們在做心理治療的時候不能鏟除這個魔鬼,也不能在意象中驅逐這個魔鬼,鎮壓這個魔鬼,所有這些行為都沒有用的,我們唯一可做的事情就是在意象中找到這個弱小的孩子。我個人發現最容易找到的地方是哪兒呢?就是魔鬼的背面,當看到一個巨大的魔鬼的時候,你鼓勵他先面對,不要害怕,當他不太害怕的時候你鼓勵他轉到魔鬼背面去看。或者是鉆到魔鬼的身體里面去看,他就往往會在魔鬼的背面或魔鬼的身體里面看到一個很弱小的小孩,或者是一個很弱小的小動物,那這個很弱小的小孩或者很弱小的小動物實際上就是那個需要魔鬼來保護自己的那個人。有時候他還會有別的方式,比如說發現魔鬼是一個巨大的氣球,里面操縱魔鬼的是那個小孩,或者魔鬼是一個巨大的面具,而面具后面是一個很小很小的小孩,膽小,怯懦,害怕,總覺得別人會傷害他等等。我們要做的事情就是發現這個弱小的孩子之后去愛護,接納這樣一個弱小的孩子,當他成長了之后,他意象中的魔鬼就沒有存在的必要性了,就消失了。
但這樣一個人呢,我們不能一開始就接納他或支持他。這也是我所說的意象對話的一個好處,它不是針對整個人做手術,它是針對一個人中的幾個意象中的一個做手術,比如一個小孩他現在的表現就像一個小魔鬼一樣,特別有破壞性,經常有一些攻擊性行為,在學校經常破壞紀律,然后到我們這兒來之后,我們去支持他,我們去表揚他,那就完蛋了,因為你支持就會支持他的魔鬼。對吧?他就會更覺得他受到了積極的強化,那后邊就會越放縱。那我們就不能這樣做。第一步,我們先去面對這個魔鬼,第二步我們要去找到他后面那個弱小和膽小的孩子,當那個弱小和膽小的孩子出現的孩子出現的時候,我們去幫助他,愛護他。當我們幫助她,愛護他了以后,她就不需要這個意象了,這個意象就會減弱甚至消失,這就是一個基本的治療原則,因為他不需要這個魔鬼做保護者了。
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另外一個青少年常見的消極意象就是蜘蛛。如果出現蜘蛛這樣一個意象,我們首先要想到來訪者的母親,或者其他的家長,大多數都是母親,他們會怎么樣呢?過度保護或過度控制。青少年如果在意象中出現可怕的蜘蛛,最大的可能就是這個青少年有一個過度保護,或者過度控制的一個母親,特別是過度控制,這是讓青少年特別難受的。為什么說過度控制的母親會讓一個孩子想成一個蜘蛛呢?對,因為蜘蛛有很多過度控制的表現,因為蜘蛛有八只爪,意味著他管頭管腳什么都能管到,因為它有網,這個網就是一個控制的母親給那個孩子編織的一個束手束腳的束縛的網。然后,還有其他的一些的很像母親的地方。當一個青少年意象里面出現蜘蛛的時候,首先看他的母親是不是過度控制。解決了他母親的過度問題,他的問題就解決了。
還有一個就是巫婆,如果青少年在意象中出現巫婆,大多數情況下也是母親。巫婆母親和蜘蛛母親共性的地方就是其實巫婆母親其實控制的也挺厲害的,但是她除了控制以外還有一種壓力,或者是厲害,兇等等這樣一些表現。
還有一個就是我說的溺水的人或者動物,或者死人。如果她意象中出現這種溺水的,不管是人啊或者還是動物啊,或者死人啊等等,怎么處理。有一個很容易跟溺水混淆的,就是沉溺水的意象。它有時候也會表現為在水里泡著,爛的或者一個什么東西。但它表示的是來訪者有一種沉溺于某一種東西的行為。有的時候這兩個會結合出現,又是溺愛,又是沉溺于什么東西,比如我們現在大家都特別重視的網絡成癮,賭博,酒精,煙和藥物濫用,貪食,性放縱,等等我們都把它叫做一種沉溺。他們在意象上的表現是什么呢?
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他們意象中會出現一些腐爛,變質,死亡,這種爛糊糊的,變質了的,死了的這種尸體。死亡當然是尸體了,但不是一般干干凈凈的尸體,是那種爛糊糊的,泡了的,糗了的尸體,被當作食物,或者不是直接當成食物,或者類似的當成食物。所以在意象中有一種鬼叫食尸鬼,就是吃尸體的鬼,就是跟這個意象有關系的,就是在他的意象中會出現一個帶有臟乎乎的像鬼一樣的,比如說有一個尸體,上面臟乎乎的,都爛了,上面會有一些爬出的小蟲子,然后散發著臭氣,上面有一些霉,然后她就會很貪婪的在吃。在使勁往肚里吃。往往這些在行為上的表現呢就叫做沉溺行為。這些人實際上是在生活中在愛,感情,或其他的積極的進取方面,獲得不了滿足,所以在精神上他們就走了一條什么樣的路呢?就是通過那些很惡心,很臟,其實很沒有味道的土啊,泥漿,把這些東西當成食物,在精神領域來講,可以給人帶來滿足,但是得不到真正的最美好的滿足。
比如說賭博有沒有快樂,酗酒抽煙吸毒有沒有快樂?有,貪食,性放縱,網絡成癮都有快樂,但是他那個快樂的營養是很少的,相反是很臟的,比如吸毒,是很齷齪的,那么他在這種很臟的,很齷齪的,或者是很沒有營養的事情上反復沉溺。在意象中就是吃一些在這種食物,在這講網絡成癮中其實心理意象是經常出現這樣一些意象的。說到網絡成癮,我挺想為網吧老板們說幾句話,其實網吧老板們非常冤,為什么呢?網絡成癮其實他是一個結果,而不是一個原因,不是因為孩子的網絡成癮了,所以才出現了很多很多心理問題,而是因為孩子們心理先有問題了,所以才用網絡成癮成為一個代償性滿足的手段,往往是學校里面受到了挫折,家庭里受到了挫折,他在家庭里面或學校里得不到那種被愛的感覺,有成就的感覺,然后他才會跑到網絡里面去吃那些網絡里面的泥漿,吃那些腐爛食物。這個其實你不能賴網吧老板,這其實是學校家長的問題。
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所以我覺得治療網絡成癮不能只是從網絡成癮出發,他為什么吃不著正常的飯,以至于他必須吃這種不正常的飯,要這么看。那么這種表現在意象對話中怎么治療呢?一般像這種沉溺行為的治療,在意象中我會這樣做,我會先勸來訪者,就是說我知道你現在挺餓的,但是餓歸餓,這東西實在太惡心了。咱能不能少吃點,或者咱能不能忍一會兒。然后看咱們能不能找到一些好吃的東西,干凈的東西去吃一吃。那么這樣去勸他在意象上不吃這些臟東西,也就意味著對應在現實中不去做這些沉溺行為,如果他在意象中能做到這一點,我們馬上就在行為上去戒這些癮就會非常容易。如果意象中戒不掉之前,你在行為中讓他戒,那幾乎是不可能的。這個的效率的差距是非常大的。但是我還得再強調,你不讓他吃這些東西,你得給他別的東西吃。否則,餓壞了,人讓他餓一會還行。你不讓他網絡成癮了,到學校老師批評他,成績還是跟不上,回家還是挨罵,到處都得不到愛,那還是不行。
再一個,青少年性問題,青少年性心理問題的發現就沒有一個很標志性的意象了,說哪個意象出現了就有性問題,哪個意象出現了就沒有。應該說所有跟性有關的意象都是指示他可能有性問題的一個指標,并不是說出了這個意象就說他有性問題,比如說出現了一個很臟的水井,發現里面有一個你覺得可能是象征性的一個老鼠或者蛇,因為蛇有時候可能象征性,或者是其他的他的意象整個的描述容易讓人聯想到跟性有關,又不是很干凈,又不是很健康的,這就就是跟青少年性問題有關,那你就可以再做一些相應的處理。
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還有青少年意象中會出現僵尸,僵尸是僵硬的,所以它的象征意義是固執,頑固那種執拗。那么青少年中是會有一些比較反叛性,比較擰著勁的那種孩子,逆反性特別強的會比較容易出現僵尸的這種意象,但這只是一類青少年的問題。有時候青少年做的跟殺人有關的夢,比如說青少年夢到殺人,吃人可能會反應一種跟性有關的心理活動。青少年是這樣,成年人不一定,有時候是,有時候不是。
意象對話心理療法創始人朱建軍教授講座文字稿
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