中國心理學漫談｜學習讓我們“成長”
作者：朱建軍；來源：微信公眾號：內明網校；ID：neimingwangxiao
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中國人是最重視教育的，是最重視學習的。中國人好學，這一點其實已經不需要有什么證明了吧，因為你到國際學校你就會發現，如果單論考試成績的話，考得最好的永遠是華裔，頂多也就是日本人、韓國人，這些東亞文化圈受到過很多中國人影響的這些其他民族的人，可以跟中國人一拼，然后其他的民族，其他的文化里的人在這方面都不如中國人。
你看在這個國際名校里邊，比如什么非裔人啊，比如什么墨西哥人啊，他們都會要求說應該給我們分數上的優待，而華裔不是這樣子的。華裔就要求說我們大家就應該按照分數來，誰也不要給優待，因為華裔肯定按照分數來，那是最好的。
為什么中華文化它會形成這么一種重視教育，好學習這么一種習性呢？
這個說來也話長，比如我們往前一直推到周，也就是先秦的時候啊，你會發現那個時候其實它是沒有這種“學校”這種東西的，我們這種現代的“學校”這種東西，精確地說。不是每個人都有機會受教育的，只有貴族才有機會受到一定程度的教育，而其他的百姓呢，他們根本沒有機會去閱讀，他們也不認識字，談不上什么教育。
所以真正的有文化的人，只能是那些貴族，就是王的后裔們。運氣好一點的繼位當王，運氣稍微差一點的可能當伯、公、侯，運氣更差的，至少他也是仕人，他們才有教育、有文化，其他人是沒有受到什么教育的，導致了貴族和平民百姓之間有很大的差異。
這個差異在后來孔子就把它叫做“君子和小人的差異”。所以孔子時期所說的君子，就是貴族后裔；所說的小人，就是普通百姓。為什么君子和小人有那樣的差異呢？其實是因為教育上的區別，就是君子他還有機會受到一些教育，還有機會學一些文化。而小人呢，就完全沒有機會受教育，完全沒有文化。因為這個原因，而不是因為血緣，使得他們這兩個群體出現了很大的差別。
但是孔子出現之后，事情就有了一個改變。什么改變呢？就是孔子他等于辦私立學校，他是私人辦教育。就是你只要交得起學費，你只要能夠交一些臘肉作為學費，你就可以受教育，而不管你原來的身份是什么。
這樣一來呢，就使得很多本來并不是貴族后裔的人，或者說只是一些社會地位比較低的人，也可以通過在孔子這學習，然后進入仕這樣一個以前只有貴族后裔才能進去的這樣一個階層，有機會去從政，對吧？所謂學而優則仕，就是本來的那個非貴族階層，只要你能掙到點錢，能上孔子所辦的這個學校，你也有機會進入政界，當公務員。
用我們現在的話說，就是孔子讓所有的人，理論上都具備了上升通道。本來只有貴族階層，才有機會去接觸的那些文化，擴散到了幾乎理論上是所有人，當然實際上你還得有點錢。而且孔子是一個極為優秀的教育家，所以他的教育的成果也特別的顯著，讓后邊儒家成為了中國的最正統的意識形態，這就使得教育被得到了空前的重視。
天地君親師，師的地位僅次于天，地，君，也就是帝王，還有親，也就是父母長輩，僅次于這四個，下面就是師，老師。
中國人為什么重視教育呢？是因為中國人覺得接受教育真的是很有用，學習真的是很有用，讀書真的是很有用。從現實上，讀書讓你有機會從很低的社會地位，然后你能進入公務員，你能夠往上走，甚至到最后你成為地位非常高的人；做人上，讀書可以讓你從那種精神上的野蠻人，變成精神上的文明人，讓你整個的人的精神品質達到一個特別大的提高。
讀書真有用，所以古代中國人但凡有點錢了，一定要想方設法讓自己的子弟去讀書，人家覺得這才是正事。讀書人在社會中受到大家的非常大的尊重，有一個詞叫做“知書達理”。有的時候看這個人是讀過一些書的，是受過一定程度教育的，我們就說你是個讀書人，你應該是知書達理的。在古代更是這樣的，因為那個時候讀過書的人畢竟沒有現在這么多，所以讀過書的人特別受尊重，大家有什么事情需要評理，大家就讓讀書人來做這個像法官一樣的這個角色。
你如果不讀書，哪怕你是家財萬貫，大家就會嘲弄你，說你只不過是個土財主。但是如果你讀過書，哪怕你家徒四壁，大家覺得斯是陋室，惟德是心。所以這個讀書、受教育、學習，在中國人的心目中，就成了非常高大上的一個事情，非常值得尊重的一個事情。
但到后邊，我們中國又有了科舉，有了科舉以后，就更是這樣子的。你只要讀書讀得好，你真的可能是叫做“朝為田舍郎，暮登天子堂”。上午呢，你還在家里種地，到晚上的時候，你就已經到最高權力機關，就已經見到了皇帝，跟皇帝一起討論正事了。
理論上來說，這是完全有可能。當然，這個科舉制度也有它的很多弊病，也有人會作弊，但是不管怎么說，它這里邊有這樣一條路，它并不是總作弊的。我們也看到有很多很多時候，的確有一些出身特別貧寒的人，他最后真的可以升到很高的職位。比如像范仲淹什么的這樣的人。
科舉并不選皇帝之外，我們通過科舉，通過讀書，通過學習，通過受教育，完全有可能成為一品大員，成為宰輔，成為宰相，成為丞相，成為所謂的一人之下，萬人之上。
從另一個角度上來說，讀的書，都是圣賢書，所以讀書讀得多的人，通常來說，人品也會更好。讀書人，也受到大家很大的尊重，這都已經進入了中國人的潛意識了。所以中國人在潛意識中，就覺得要有讀書的機會，就應該去讀，如果能讀到更高的位置，只要你有能力，就應該往上上，跟外國人想法不一樣啊。
比如說外國人想，我讀書的目的是為了我將來在社會上我去干成一些事情，如果我少讀書，比如我大學肄業，但是我能夠像比爾蓋茨那樣成就一番大事業，那我何必非得要大學畢業呢？對吧。我要那個文憑有啥用。
可是中國人就不這么想，就是覺得讀碩士就比讀本科強，讀博士就比讀碩士強，所以如果孩子讀了博士的，家里邊就感到特別的驕傲，當然還要看學校哈，你在什么樣的一個學校讀的書。我們現在為什么大家都拼命要考清北？清華北大？就是因為這兩個學校級別最高。
所以我們中國有一個孩子，如果成績夠上清華北大的，卻報了一個別的學校，家長就會很不理解。然后家里人、外邊人、身邊的朋友、親戚、同事、鄰居都會很不理解，說，“誒？你明明這個成績夠上清北了，你為什么要上其他學校？你明明你的成績可以上985、211了，你為什么要上一個非985、211的普通學校？”大家覺得能夠考好的大學，能夠上比較高的級別，比如你到清北去讀一個博士，甚至博士后，那本身就是一個特別光宗耀祖的事情，特別有面子的事情。
中國人這種好學習，它帶來的有利有弊啊，弊端那一面，可能我們就會出一些像范進一樣的這種人物，這種書呆子。從利的一面來說呢，就是中國人有學習精神，對中國的發展是非常有幫助的。
那近代當中國人真的發現西方比我們更優秀，西方在很多方面遠遠的超過了我們之后，然后我們馬上想到的就是去學習。我們對學習這件事沒有任何的排斥，導致在近代我們這個文化它真的通過向歐美去學習，學到了很多很多的東西，從而使我們能夠在后邊追趕，然后通過追趕逐漸縮小了我們和別人的差距。
當然有人會說，也許我們學得沒有日本人學得好，日本人為什么這么愛學習？說到底也是受中華文化的影響，它也是中華文化圈的。其他的一些文化，我就不一一點出來了。其他一些文化，它至今也沒有真正的很好的去向歐美去學習。所以它們作為一個文化的整體來說，你就會發現他們似乎沒有什么進步。可能是因為他們過去所信的那個宗教不強調學習，只強調信，你只要信有這樣一個天上的主就好了。
當然也不是只有中華文化以及中華文化影響下的這個東亞文化圈的這些國家才學習哈。比如印度他也會學習，那是因為他當了很多年的殖民地，他其實在心理認同上，他認同的已經是英國的文化，而不是古印度的文化了。那個與其說是學習，不如說是一種皈依。深圳意象對話
中華文化以及這種中華周邊的，受中國人影響比較大的，我們叫中華文化周邊吧，東亞文化圈，這種學習才是真正的學習，學習就會有進步。然而可能學得不好，可能學得不那么到位，但是隨著繼續學習下去，越學越多，越學越好，越學越明白，我相信中華文化肯定可以追上，而且超越歐美的文化的。深圳心理咨詢
呃~我這樣說可能帶有一點我對這個文化的一個偏愛，大家批判性的去聽我的話，批判性的向我學習，不需要完全的把我的話當真理，可以就這么聽一聽。
【 朱建軍 】：臨床心理學博士；北京林業大學心理系教授；著名的心理學家、心理咨詢師與治療師；意象對話心理治療創始人、回歸療法聯合創始人；中國社會心理協會環境心理專委會副主任委員；中國社工聯心理健康工作委意象對話學部主任；中國心理衛生協會文化心理學組委員；中國心理學會注冊系統注冊督導師。
主要心理學著作有《意象對話心理治療》、《我是誰——心理咨詢與意象對話技術》、《你有幾個靈魂》、《釋夢：理論與實踐》、《心靈的年輪》、《中國的心理與文化》、《回家 越走越快樂:回歸療法入門》等三十多部。
本文經授權轉載自微信公眾號：內明網校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段語音，用語音讓心理成長走進生活，讓生活有溫度。
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