《忍者神龜:變種時代》心理影評——少女的戀父創傷與分裂幻想
這一次的《忍者神龜》電影,背景設定并不完全忠實于原作。有些人說劇情比較狗血。好在打斗場面夠激烈,武術設計夠味道,不失為茶余飯后的娛樂佳作。從嚴密的邏輯來講,劇情的許多部分經不起推敲。但劇情的嚴密性從來不是評價一部電影的最佳標準。就像《大話西游》的無厘頭風格,反而成就了一部跨時代的經典電影。
接下來,就從心理角度對影片的劇情進行分析。簡而言之,整部影片可以看做是女主角愛普爾因早年喪父而引發的一場具有分裂性質的精神幻想。
其一:女記者愛普爾的童年生活及其影響
愛普爾的父親是一位敬業的生物學專家,投身于生物學實驗,以及對“變異源”的研究中。愛普爾從小和父親一起去實驗室,對作為實驗對象的烏龜與老鼠產生了感情。由此可以看到,愛普爾小時候的父愛是相對缺失的,少有和父親直接接觸的記憶,而更多地是通過父親投身的“文藝復興計劃”,通過實驗室,間接地與父親發生聯系。就在這樣的情況下,一場災難降臨實驗室,愛普爾失去了父親。
先是父愛不足,然后喪失父親。對于一個孩子而言,內心的痛苦不言而喻。然而心中對父親角色的需要卻不會因此而消失,只是以某種潛在的形式被壓抑在了心靈深處(城市的下水道)。
成年以后的愛普爾成為了一名記者,內心懷有強烈的正義感,以及對抗“邪惡”的勇氣,但這種正義感與勇氣是以某種不成熟、偏幼稚方式存在的。什么是正義,什么是邪惡,對與錯的區分正是父親角色的重要教導功能之一。愛普爾成年后強烈的正義感是對于童年喪失了父親,于是把正義感的幻想牢牢抓住,相信一定有“英雄俠客”存在,以此來補償內心父親角色的空缺。在片子開始,也可以看到愛普爾的行為與想法偏幼稚,甚至差點被同事當做是“編造幻想故事”。由于其正義感與勇氣具有幻想補償的性質,愛普爾很難將其付諸行動,實際對抗邪惡(大腳幫)。而片中真正的對抗邪惡行為,都是由忍者龜來進行的。電影心理分析
其二:忍者龜的“變異”與神秘的“變異源”
“變異源”在片中是一種特別神秘的物質。早在愛普爾的父親在世時,“變異源”存在于“文藝復興計劃”中。后來此物質再也不復存在,除了四只小烏龜的體內。變異源是一種“特別強大的物質”,能夠帶給人非同尋常的力量,還能夠擁有對化學武器的免疫能力。那么這個變異源到底是種什么物質呢?電影心理學影評
答案就在我們身邊,“變異源”其實就是“父愛”。小時候,愛普爾很少接收到爸爸的愛,而是看到爸爸把大量的精力傾注在小烏龜身上,于是乎,小烏龜就變成了被愛的代名詞。而“變異源”就是由父親傾注的,存在于小烏龜身上的關注與情感。所以當實驗室被毀,愛普爾的第一反應是要去救老鼠與小烏龜們,她所拯救的是那僅有殘留在她心中的,關于父愛的記憶。她為什么不把它們養起來,而是要放生到“下水道”呢?因為下水道象征著內心深處的無意識領域,放生到下水道,意味著不再面對喪失父親的創傷,而把這種殘留的情感存放在無意識深處。假設愛普爾足夠堅強,把烏龜和老鼠留下來,養在身邊,那就意味著她能夠免去失去父親的創傷,并且把僅有的父愛記憶時時放在心中。
可終歸父親的愛不是對她,而是對小烏龜的。所以這種愛可以說是“變異”的,愛普爾內心寧愿自己是小烏龜,受到父親的愛與關注。因此,在小烏龜進入下水道(無意識)之后,它們也開始變異。內心變得像人一樣有感情,有思維。身體變得像超級英雄一樣強有力,能夠對抗邪惡。深圳心理咨詢師解讀電影
這個變異的過程,在心理學上是內心情結的“人格化”。當我們的內心有一個情結,一個創傷,如果我們不斷地對那個情結傾注情感,我們就相當于在“喂養”和“滋長”那個部分,本來也許只是一個記憶,一件物品,一只動物,隨著長期的情感投注,它們在我們的心里就開始變得“像人一樣”,具有了獨立的人格。因此,斯普林特老師(老鼠)對愛普爾說:是你救了我們,謝謝你。
正是愛普爾本人給予其幻想以生命。
其三:忍者龜的性格特點與父親般的老鼠
忍者龜一共有四只,分別名為:米開朗基羅、達芬奇、拉斐爾、愛因斯坦。它們被賦予世界級大師的名字,寓意著被寄予厚望,這種寄望再次體現了父親的心理功能——對孩子抱以未來的盼望,并加以要求和管教。所以只有四只小烏龜是不夠的,還要有一只老鼠來成為父親。老鼠本身很厲害,并且將自己學會的東西傳授給四只小烏龜。不但傳授,還要管束,斯普林特要求小烏龜不要輕易出去,以免被人嘲笑。他是一個合格的父親,陪伴、教導、關心。他就是愛普爾內心幻想出來的,完美的“好父親”。
忍者龜在片中強調自己是青少年(teenager),他們活潑、好動,對外界充滿好奇,也愛吃,懶惰。這就是一個正常的青少年的生活狀態。而這種狀態對愛普爾來說,是缺失的。童年喪父的她,無法擁有一個正常的青春期生活。忍者龜的生活狀態是她內心缺失的生活階段的補償。
此外,忍者龜們一個個都心懷正義,這一點和愛普爾本人如出一轍。然而愛普爾本人是無力對抗邪惡的,因此在幻想中,那些變異了的烏龜們,就代替她去行使正義的權利,身體力行地與邪惡做斗爭。對于愛普爾來說,忍者龜與老鼠父親的存在,極大程度上是童年喪父創傷的變形與演化。代替她實現著內心最為重要的關系:在父親指導下的青少年成長。
《忍者神龜:變種時代》心理影評
其四:大腳幫首領“史萊德”
如果注意到片中的細節,就會發現大反派“史萊德大師”也是一位父親。他是薩克斯的收養者,并且使薩克斯為自己的目的服務。而最為有趣的是,斯普林特老師使用的是忍術,烏龜們學習的是忍術,史萊德大師也是一位“忍術大師”。他們在武術上是同宗同源的。這暗示著他們在心理上的同一起源,即愛普爾的分裂式幻想。
如果說斯普林特是愛普爾幻想中的“好爸爸”,那么史萊德就是愛普爾幻想中的“壞爸爸”。這就是完美型幻想的特點,有完美的一面,必有其陰影一面。在榮格心理學流派中,和父親相關的原型有兩個,其一是父親原型,其二是長老原型。父親原型是關愛的,指導的,成就的,就如同斯普林特對烏龜們所做。長老原型則是父親的陰影面,是獨斷的,控制的,破壞性的,也就是片中的史萊德大師。深圳心理咨詢師
斯普林特與史萊德截然相反,但又如出一轍,他們就像是一個硬幣的兩面,像光與暗。貫穿整部片子的爭斗,正是愛普爾心中的天人交戰,是理想面與陰影面的戰斗。化學武器象征著愛普爾本人心中因創傷而壓抑的仇恨,即將尋求爆發。而帶有“變異源”的烏龜們,則象征著愛普爾心中的愛。這是一場愛與恨的戰爭。如果恨戰勝了愛,那么整個城市即將淪陷,愛普爾的自我(由城市象征)即將被長老原型(史萊德大師)所吞噬與控制,永無出頭之日。所幸愛的力量時強大的,帶有變異源(父愛)的烏龜們最終齊心協力,打敗了史萊德大師,阻止了化學武器的釋放(仇恨的爆發與自我崩潰)。
然而,從心理成長的角度來看。片尾還有諸多問題未解決。如恨意(化學武器)雖然沒有爆發,但也沒有得到相應的化解。如大腳幫的存在(意識領域的控制與壓迫)。如小烏龜們仍然住在下水道里(幻想內容仍然大部分處于無意識領域,不能得到充分展現)。所以心理成長是沒有盡頭的。如許多電影的結尾所言:To Be Continued
作者:周爍方
國家二級心理咨詢師
黃金級意象對話心理師
意象對話研究中心理事長
意象對話創始人朱建軍先生入室弟子
北京林業大學心理咨詢與治療方向碩士
中國社工聯合會心理健康工作委員會意象對話心理社工團隊秘書長
國際榮格分析心理學會(IAAP)分析師候選人(router)
著作:
編著《水晶之路——意象對話心理師的自我成長與發展》
譯注《世上沒有懶孩子》
合著《心理健康教育教師職業能力指導教材——自我成長與狀態提升》