偶然看到一段中學生的話:“每天,我照常地學習、生活,可總覺得心里好像有點不對勁,似乎我不知道為什么學習、為什么生活,常常有一種很空虛的感覺。”
“空虛”必定是缺少了什么。比如我們感到肚子空,是因為缺少食物;考試前感到心里發虛,是因為缺少知識。而我們這個空虛的中學生缺少的是什么呢?顯然,這一代的中學生是不缺少食物的,他們學的知識也不少,他們缺少的是別的什么東西。
我想,最理解這個中學生的應該是那些有錢又有閑的貴婦人,她們有足夠的錢,不必為生活奔波,她們本來以為這樣的生活應該是非常快樂的,但實際情況卻是,生活異常的空虛,飽食終日,無所事事,簡直是痛苦不堪。
站著說話的人不腰疼,而沒有經歷過真正空虛的人也不知道空虛的感受是多么痛苦——中學生的空虛還算不了什么——北歐的一些國家是世界上最富裕而生活又最閑適的國家,在發展中國家的民眾眼里簡直像一個天堂,但是,這樣的國家中,自殺率卻一向是世界上名列前茅的——因為他們空虛。
關于空虛,美國人本主義心理學家馬思洛的理論有最簡單清晰的解釋。他說人的需要是分層次的,低層次是生理的需要和安全的需要,比如飲食男女、攢錢防老,都是低層次的需要;中層次是愛和歸屬的需要、尊重的需要;高層次是自我實現的需要。低層次的需要必須要先滿足,不然人連活下去都不可能,還談什么心靈?但是,在低層次需要滿足之后,人就必須要滿足中高層次的那些精神的、心靈的需要。如果這些精神和心靈的需要得不到滿足,人顯然不會餓死,但是會活得非常的空虛。
馬思洛說,我們的心靈需要愛,就像我們的身體需要鹽一樣。
未來學家托夫勒早在《第三次浪潮》中,就預言了世界將會有一個巨大的變化。我們看到他的預言正在漸漸變為現實。在21世紀,這個變化將成為世界發展的主流,這就是計算機技術將使這個世界變為一個信息化的社會。
在農業社會,人們所生產的主要是糧食。農業社會主要滿足的是人們的生理的需要。當然也不是滿足所有生理需要,只不過“吃”是農業社會的中心問題。
在工業社會,人們主要的產品是工業品,是各種生活中要使用的器物。它滿足的不僅僅是生理的需要,更多的是滿足人們虛榮心的需要,我們要更好的汽車和名牌服飾,不僅僅是為方便和保暖,更是為了讓別人羨慕。
而在信息社會,人們生產的將主要是信息。王大媽(或者李家婆姨、趙大娘)也許會不屑地說:“信息能當飯吃,還是能當衣服穿啊?”是的,信息不可能填飽我們的肚子,不可能穿在身上當衣服,但是它可以提供心靈的營養。
在21世紀,吃飽穿暖將不是太大的困難,于是人們開始探尋心靈的需要。
實際上除了愛,我們的心靈還需要許多其他的東西,需要在痛苦的時候,有傾訴的地方,有一個人能傾聽自己;需要有一個朋友,可以在閑暇的時候無邊無際地漫談;需要知道新的有趣的東西,讓我們的好奇心得到滿足;需要自己的人生有意義……
這些都是心靈所需要的營養,所需要的“鹽”。大地不僅僅生長糧食滋養我們的身體,也生長鮮花滋養我們的心靈。黃山谷說過,人三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。黃山谷所說的書,顯然不是指高考復習題集,也不是地攤上半裸女郎封面的雜志,而是滋養、安頓我們心靈的書。
心靈的需要并不是陽春白雪的奢侈品,而是每一個人的需求。它是我們感動時的眼淚,是在美的面前的驚訝,是我們喜悅時臉上的陽光,是我們痛苦悲哀中的安慰,是我們握著朋友的手的溫暖……
意象對話心理療法創始人朱建軍教授簡介
作者:朱建軍,本文選自朱建軍教授的著作《滋養和安頓我們的心靈》,轉載時請注明作者和出處。
掃一掃二維碼關注心海灣