孩子們在沙子上玩的內容也大同小異：挖沙子，堆成小沙丘；挖個洞，放上小玩具；挖條小沙溝，放上樹葉石子等。

很多家長覺得沙子臟，有各種細菌，對孩子健康很不好。不過這只是身體健康，健康包括兩個部分，還有心理健康。

孩子們，越小的孩子越重要，用這種方式其實在練習著如何將自己的想法變成現實，也就是和以為的自己鏈接，用這種方式來獲得自控感、自我感，以及和母親的心理鏈接。

在孩子的眼里，沙子是隨便被使用的，安全的。這些特質又是嬰兒早期特別重要的心理象征——好媽媽。所以孩子們堆砌的沙堆，可不是小山，而是象征性的媽媽的乳房，他們還會因為沙堆而發生沖突，因為這個乳房只屬于我自己一個人。

所以，當孩子玩沙子的時候，玩水的時候，在保證基本的安全的前提下，就盡量讓孩子玩，臟了的孩子，也是孩子，不是泥巴。

當參宿把見到大海的好消息分享給不知道在何方的媽媽的時候，才意識到，現實中的媽媽，冰冷、生硬，根本不想和參宿發生鏈接。參宿于是刪除了編輯好的信息……

剛才提到，玩沙子，有助于孩子構建心理的好媽媽的感覺，而參宿的媽媽就不能說是一個好媽媽。

參宿深深地嘆了口氣，唉。

不過，孩子對于好媽媽的渴望，是不會消失的，以前參宿對媽媽的好感一直存在參宿的心底。

旁邊的一家三口拍家庭合影的時候，父親老金竟然忘記了女兒，是在攝影師的提醒下才把參宿拉過來的，而道具遮住了參宿幾乎所有的身體，只漏出眼睛鼻子嘴。拍完照后，連同道具一起被父親遺忘了。

可見，參宿在這個父親的眼里是怎樣的一個地位。

抑郁的參宿只好戴上帽子，把自己藏的更深……

參宿四處游逛，不斷被人沖撞，連賣畫的小販也對她滿臉的嫌棄，稱她為晦氣，這可是她的生日呀，不過，她收到了聯通機器人的祝福，祝她生日快樂，本該聯通的卻不連也不通。

晚餐之后，參宿躲在自己的房間里，一個人回憶著早年美好的一家三口的幸福往事，外面的大海，波濤洶涌。

不經意間瞥向圓形的船窗，發現了一條被巨浪沖到甲板上的魚，參宿不顧風浪打開艙門，把魚捧回到大海里，但是在魚兒落水的一刻，在參宿的眼中，魚兒瞬間變成了海精靈的模樣。參宿一眼認出了海精靈，也認出了媽媽的召喚。

于是參宿進入了深海，滑落了自己的暗紅色外套，參宿被吸入到巨大的風暴眼之中，

然后伴隨著舒緩而深沉的音樂，涌動著無限張力的畫面撲面而來，色彩逐漸從深藍過度到大紅。

流線形的線條逐漸勾勒出水母的形態，然后水母變成了鳥兒，最后又變成了鳳凰……

這些畫面極具中國風，也極具中國古人的文化和哲學思想。

這些畫面其實都是典型的心理意象，風浪和色彩的變化，象征著參宿的底層情緒變化，從抑郁逐漸轉到了躁狂。又從魚（水母）轉變成了鳥兒，也就是象征著從對大海的依戀逐漸走向天空，也就是隔離了抑郁，正是因為這樣，男主才會逐漸來到參宿的面前。

說到魚鳥之變，最經典的當屬莊子的《逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥，其名為鵬”。

所謂的逍遙游，也就是精神的極度自由，對于參宿來說，就是忘記媽媽和抑郁，于是男主就開始登場了……

作者：張如江，公眾號：心與生活