作者：曹昱、周爍方
曹昱
珍珠坎是眼高手低加上力不從心。要找珍珠及以上的老師來帶你走一程。
水晶墻的危機是個人的自我功能容易被衰弱或者是被擊潰，因此在這個時候現實感特別重要。
周爍方
來到黃金階段的時候，你的眼睛一直往上看，然后就發現那個坑是在下面的，就人會變得高度的自戀并且無法被說服。
成長瓶頸
主持人：意象對話心理師一系列的成長的卡點或者叫瓶頸這些個如何處理？那么曹老師給我的感覺就是她在成長的道路上，以及在幫助學員的方面，真的是發愿很大，也非常的精進。她也是圈內公認的學霸。下面把時間交給曹老師。我也想聽到更多的曹老師精彩的分享。
曹昱老師：這個張老師這意存的有點太強了，但是我發現一個東西就是存意和刻意的差別：我發覺，爍方想說的東西幫我解決了有可能會解決一個問題，就是我發覺我越想起床，第二天有事，晚上我存一下意，我說我要起床，老朱說你晚上提前想一下，然后你第二天就起來了。我的下場是什么嗎？
大家知道我的效果是什么，我晚上想一下然后就熬到了幾乎天明，然后就昏昏睡去了，鬧鈴都鬧不醒。昨天也是這個情況，因為我今天要講的這個話題實際上我自己也覺得不成熟，我主要是想把它拿出來跟大家討論一下提一下，所以我就本來就慌是吧？再加上這個講的內容我自己心里也沒譜，所以就更慌，結果昨天晚上一直失眠，到了今天我覺得挺好玩的。我說剛才啊，別人存的意我看到了在關系中的那種影響，比如說主講老師存了一個意，然后我就像打地鼠一樣，我發覺我有一個條件反射，領導一叫就跳出來了。
所以剛才下意識的聽著正嗨的時候，我正在跟蘇老師我們倆在說筑娟老師真是正在這兒夸著呢，就聽到曹昱然后“當”一下就站起來了，然后發現不是，就坐下了。剛才又是我還沉浸在我和我的搭檔的那個意，在關系里面那個意就實現了。
分享一個很小的東西，非常有意思。我是那個甲方，我就存了一個意，我想我說：我要、我希望我對別人的溫暖能夠被別人收到，因為我覺得我像個督導，我覺得我愛別人這是我的事，跟人家沒關。然后剛才我就存個意，我的意就是我希望我的愛他能收到，我的溫暖他能收到。結果后來他先分享，他說我感覺到跟你的連接，我感覺到特別溫暖，然后剛一說話說了一個我覺得沒有關的話，他的眼淚就有點往外冒，然后我當時眼淚也有點往外冒，我突然發現這個意還真是太奇怪了，我也是一個新的體驗。
緣起
曹昱老師：回到我自己要講的話題，我原來在那個上面報的，我原來報的題目叫做珍珠墻、水晶墻和黃金墻是吧？其實這個詞的由來還真是跟周爍方老師有關系，最早大家知道這個墻，最早我們說的是水晶墻，是周爍方老師提出來的。這個水晶墻是什么意思？他當時就是說好像到了水晶前后這個階段，好像我們心理上就有一道關卡，這個關卡就是好像是有一道你看你感覺不到它有，但是它是一個無形的你難以跨越的一道屏障，就好像一道看不見的隱形的墻一樣，所以他把它叫水晶墻。然后當時報題目的時候，我就在想，干脆我就報一個珍珠墻、水晶墻和黃金墻，但是到了前天晚上我在思考這個問題的時候，把這個題目給報瞎了，因為我體會了一下，我說珍珠的那個坎兒阿它像坎兒，它不像墻。黃金的那個不像墻，像坑，后來跟朱老師求證了一下，所以今天實際上臨時要把題目改一下，叫做……世事無常啊！“珍珠坎、水晶墻、黃金坑”，能看得清嗎？大家。（現場白板倒下）墻倒了，太不靠譜了。我被這個水晶墻壓倒了，差點跌到黃金坑里，然后我邁上了珍珠坎上來重新講。
好，咱們在座的準水晶，準珍珠以上的老師同學舉一下手，我看一下有多少。準珍珠以上的，準珍珠、珍珠、準水晶、水晶、黃金，好，請放下，真的不少，所以這個話題還真是挺有必要的。
珍珠坎
曹昱老師： 我先說說這完全是我個人的一個總結，所以我只是希望能夠拋磚引玉。好，我來總結一下，珍珠階段的珍珠的坎兒是什么？我總結了一下，珍珠坎是眼高手低加上力不從心。為什么？珍珠以前這人是瞎了窟嚓的，他眼睛里揉沙子他不知道對不對？為什么，用了很多的心理防御機制，看都看不見自己有情結。那么到了珍珠的前后，大家發現我們成長到了什么？好像眼睛睜開了是吧？能看見情結，你會發現一個人的一輩子特別可憐的就卡在那么一個情結里面，好像圍繞這個情結一個不幸的命運劇本已經放在那兒，然后你用你的余生在干嗎？不停的重復演繹，把這個劇本演得越來越完整，越來越細節化。所以在這個時候，我還是把它分了一個，珍珠的早期，早期階段，怎么聽著跟癌癥似的。珍珠早期階段，他的麻煩是什么？他是感覺到主觀體驗是苦更多了對不對？是不是苦多了？
學員：對。
曹昱老師：為什么？你看得見不等于你走得過，是不是這個意思？瞎了窟嚓看不見的時候，你可以賴你爸媽、賴天、賴地、賴社會，賴誰都行，你總算可以賴出去。當你看到是情結的時候，你發覺你沒那么大勁往外賴了，是不是這樣？然后你就覺得滿眼都是沙子，你發現自己是病人，渾身是病是吧？千瘡百孔。然后你看你家人、你同伴、你同事、你老板，發現一堆病人是不是？好像那個眼睛睜開了，但是你有辦法改變嗎？
學員：沒有。
曹昱老師：你發現你真沒辦法改變，你看自己一次一次發病，旁邊的人一次一次發病，然后病人跟病人互相傷害導致互相病得更嚴重，交叉感染，完了你發覺你治不了是不是？所以這個時候是非常無力的。所以在這個早期我們會發現珍珠剛看到的時候，還沒有走到還沒有走過那個坎兒，你會產生痛苦更多的感覺，是不是這樣的？那么然后有的人在這個時候這個坎兒就沒過了對吧？但有的人怎么樣，他堅持了，堅持堅持堅持，繼續把我們學的那一點點的技術拿來反復用，然后老老實實解情結，站在地面上了。到了一定時候會發現怎么樣？進入發展到晚期了，發展到晚期怎么樣？苦少了，苦少了是不是就好了？你發覺我們自己已經有能力去解決一些我們個人情結，你發覺你命運開始發生一點改變了對不對？然后你就有一個癡心妄想說哎呀媽這個命運是可以改變的，當你知道命運是可以改變的時候，而且你嘗到了一點點解情結的甜頭，在這個時候大家會怎么樣？你會希望改變你父母，你希望改變你老公、老婆、你的孩子，你覺得你最牽掛的人你想干嗎不讓他們的命也好一點，是不是這樣？有沒有這個感覺？所以在這個時候我發覺到了珍珠晚期，自己還相對比較舒服，但就不能回家對不對？你放到家里一見家屬，打回原形，大家有沒有這個感覺？
學員：有。
曹昱老師：成長到這個階段你發現真的是，你平常咋都好，也有愛心，也有一定的智慧。我知道我的情緒是什么，我發脾氣我都能有覺知的發，但是你一回到家，你發覺照樣苦，是不是這樣？所以你發覺你還是有心無力，你撈得了你自己撈不了你家人，然后這種感覺一樣，你發覺你自己的苦少了，實際上怎么樣？因為你愛你的家人，所以你的苦還是一樣沒少，是不是？所以我們看他苦少了，想分享甜頭。
所以我們看，在我總結一下我覺得這個是珍珠階段的問題。那么在這個階段，大家我們說怎么跨越呢？這個就好像在黑夜里頭熬對不對？你要已經在黑夜里了你怎么辦？熬到天亮，所以我們要做的，我說自己這邊能做什么？不能傻熬對吧？我們自己要反復的干嗎呢？要練習那些已經學過的那些看起來很笨的技術，大家千萬不要小看面對接納。以前趙老師跟我說，你要是把面對接納你真的你要是及格了，你就到黃金了。
我現在才慢慢的聽到，告訴大家，你先把你心中的那個你學到的這么一點先用著，然后不要放棄，情結要慢慢解對不對？就是上來一棵樹，這是核心情結，下面樹干對不對？上面衍生了各種，那你說我這個情結解了這個解了，然后我也看到，但是你要干嗎，繼續轉化，是不是這樣？然后同時在外面我們可不可以借力？這個時候我們可以借力對不對？我們可以有朋輩的小組在一起成長，最好要找這個珍珠及以上的老師來帶你走一程。那這樣子來說他們有經驗，你跌的坑、你跌的坎兒那些老師都跌過。所以你知道有一個曾經跌過，然后從坑里又能出來的一個人，有他來給你借鑒經驗，你會很快的少遭很多罪，你就能夠跨越這道坎兒了，這個是珍珠的坎兒。
水晶墻
曹昱老師：水晶的墻，我們看，我是不是呼吸很急促？
學員：沒有。
曹昱老師：嚇得不輕，水晶的墻，這水晶的墻來自于哪兒？大家知道水晶其實有一個我們說每一級它有一個特別核心的一個質變對不對？珍珠級是個人的核心情結被看見，早期是被看見對吧？我們評個準的時候，你看見了我們就放你過準，你只要瞄見，哪怕嚇了窟嚓瞄一眼，瞄個大概輪廓都能聽到準對吧？所以我們說珍珠級是開始，大家聽說過開悟這個詞是吧？現在很流行這種靈性的這種時髦，變成新的時尚，大家聽說過另外一句話嗎？不叫另外一句話，多兩個字，叫開悟啟修或者說叫見道啟修，見了道，開悟是不是終點？開悟不是終點，是什么？是起點，你看到了你的情節，是成就嗎？也是成就對吧？但是肯定不是你的最終成就，是你成就的開始。所以珍珠的第一個見道見到了什么？個人的核心情結，當你看到個人核心情結的時候，你知道自己苦的根源了，你開始見到苦的根源了，然后你才能轉化這個根，根上去轉化，那么這個是珍珠級的一個。
到了水晶級了，我們就不只是聚焦什么？個人了，我們就接觸一個叫什么東西？我們接觸到原型了對吧？我們接觸到集體無意識了。情結是個人無意識里面的內容對不對？也叫個人潛意識，它是個人潛意識，這是精神分析的說法，榮格派的說法叫個人無意識，我們不追究這個詞，你知道這個意思，你知道這個意就好。那么集體無意識，集體是什么意思？大家的對吧？人類的、民族的，最小也是得是家族的對不對？它一定是超了我們個體的，所以它叫超個人。大家想想，當我們接觸到超個人的這些的情結能量的時候，我們有什么感覺？大家想象一下。我們這個小我就好像一個小容器，好像就像個小杯子，一個原型的，一個集體無意識能量就像一條汪洋大海，然后當一個浪打過來的時候，我們是什么感覺？打到我們這個小杯子里面，我們會覺得有被淹沒、被壓垮、被跌倒、被裹脅甚至被擊碎的感覺是不是這樣？所以我告訴大家水晶墻開始，到了水晶級開始有真正“瘋”的危險了，真的。所以我告訴大家，這個我們聽起來珍珠水晶像是那個加冕的感覺是不是？
學員：對。
曹昱老師：但實際上我告訴大家，這都是黑窟窿，這都是其實是考驗，我這么說，你的考驗在升級，加冕是表面的那個皮，你真正面臨的是什么？是危機，我們一次要一個坎兒比一個坎兒那個危機要更大。所以在這個時候大家要特別小心，水晶級是最需要最需要小心的，因為在這個時候當你個體遭遇集體無意識的能量的時候，你的自我就怎么樣？那個叫做ego，那個這個自我會怎么樣？你自我功能就受到了很大的沖擊，你自我容易感覺到衰弱或脆弱甚至被擊潰。所以在這個時候，這個階段我建議大家一定一定一定要找老師帶你走，有老師陪在你的旁邊，在你hold不住的時候，老師在你們的這個成長關系里面hold你一下，有一個大一點的容器。然后在你被一個浪要打走的時候，你發覺有一條小船駕著一個沖浪板，然后老師跟你一起沖浪。你就歪歪扭扭的就過去，大不了嗆兩口水，也就過去了。所以我覺得就是這個階段，我覺得水晶墻特別難過，所以大家注意到沒，你看珍珠過得特別多，到水晶大家能感覺到嗎？咵一下好像那個脖子就斜了，是有這種感覺，為什么過得那么少，它是有道理的。
所以它的危機是個人的自我功能容易被衰弱或者是被擊潰，因此在這個時候現實感特別重要。所以在早期我還是要說個早期，水晶的早期特別準水晶級的時候，最麻煩的什么呢，就是被原型能量所占據和吞噬，如果被原型能量占據和吞噬，它就會有一些癥狀。
大家知道一個原型它是一個集體無意識的視角，就有點像一個神的視角，那么你站在這樣的一個原型視角下你看一切的世界你都可以解釋而且自圓其說。我舉個例子，這個聽起來有點虛。比如說我主要研究的是獻祭原型，祭祀的祭，然后我就發覺從最病理性的獻祭到我們人類有的最好的那種獻祭分了三個層級，有12種表現，中間還有切換的那種叫做我把它叫救贖式獻祭。你看有13個形態，這13個形態構建了一個模型，我可以這么說，如果我堅持的話，我可以拿這個解釋人類的發生的任何事件，人類的任何關系。有一段時間我就得了這種病，我看我說怎么誰都在獻祭，這個是這種獻祭，那個是那種獻祭，這個是這樣層級的，這個是交換層級的，然后這個是什么剝削層級的，那個是愛的層級的，滿眼都是，可不可以？其實做咨詢的時候做得也很好，夠不夠？好像你夠用了，你知道嗎？但是依然是危險的，我一會兒再說這個。
如果當我們被原型能量所占據和吞噬的時候，我們會干嗎呢？我們會被動的認同原型的視角，被動的認同一個某個原型的視角，這個時候你看到的世界，你看所有人都是這個原型里的故事，明白嗎？就像我那段看誰都是獻祭者對吧？我心想還好，死神不是我最主導的原型，假如我要是死神去主導一部分能看見，有沒有可能是這種型。像趙老師這樣的挺好，如果趙老師迷失了，他看誰都是希望女神。好，我們看，當被動被某個原型占據的時候，他就會出現一個什么呢？他其實這個時候他實際上是沒有那個，不能叫沒有，他幾乎沒有自己的那個，他幾乎沒有自己的視角了，他看到的都是透過這個原型的視角看到的。那在這個時候就有一個麻煩，他畢竟是一個個人對吧？他在這個當下體驗到的還是我的情緒、我的信念，我想、我的欲望，然后我行動了我干嗎，我殺人了你們得槍斃我對不對？所以就像趙老師說的，不管你接觸了多少原型能量，你最終要干嗎？去透過這個我然后被呈現出來的，所以在這個時候有一個非常大的風險，你想想，你會把它當成是我的感受對不對？我真實的感受。然而那個視角卻是一個原型的視角，其實原型是集體無意識更大的人類的情結，它依然是情結。所以你看，所以這個時候容易出現的問題是什么？一個是當真，他特別當真，因為他認同的是神的視角，原型的視角，他咋看咋真。他能預測，在這個時候預測能力特別強，我為什么這個時候人為什么當真，為什么這么有自信，因為我一看這個人我就想我一看他就知道他家祖宗八代是怎么回事，然后我心里沒有告訴他對吧？后面你看他就是那樣，甚至你遇到有的人的時候，我知道他就喜歡誰不喜歡誰，他會干什么，然后你接下來發現他果然那么反應。因為你總是這樣，你就會怎么樣？你就特別相信世界就是你看到的那樣，大家明白這種感覺嗎？所以在這個時候你會特別當真，你會覺得你會特別當真，然后當真了以后你就會泛化，因為你的感受不是個體的感受，你是覺得我們人都這樣，這個階段的，這個階段得這種病的人有一種特別常見口頭語就說“人都是咋的咋的”，所以我們大家互相提醒一下，到這個階段，這是很正常的階段，但是我們需要有同伴去提醒。
所以你看，當真加泛化，我們知道，我們體驗人類的體驗一般我們是基于自己的好惡去體驗世界的對不對？有一些是你好的，有一些是你惡的。那么我們的所謂的情緒情感體驗也分為消極和積極的兩個方向是不是這樣？大家想象一個當真了又泛化了的消極的感受是什么？他會有一種被害感，彌漫的一個被害感。嚴重到了沒有現實感的時候，最嚴重的，這時候他會出現攻擊性會很強，他會攻擊他身邊的人，攻擊他所在的團隊，攻擊他以前堅持的理想，比如說也攻擊療法對不對？你在這個時候，你會發現反而水晶為什么到那個低級的剛沾一點準水晶的時候特別容易出現這個問題。他將將遭遇原型能量了，然后感受到那個，但是他還沒有學會足夠的，他沒有覺也沒有跟上，如果你覺跟上了，你看得清了，你自然就超越了。如果你覺跟不上，如果你能比如說其他的你學了一些，大家知道珍珠在這個地方你所用的這些意象對話的一小撮的技術都是用來解個人情結的對不對？當你面對原型的時候你發覺你在這兒用的老一套到這兒不管用了，失效了知道嗎？那么在這個時候，如果你以為意象對話沒有東西教你了，你就斷了自己在這里去再拿寶貝的這個路了，我這么說大家理解嗎？
所以你看，你原來學的那么一點點意象對話的特別初級的一些基礎，在你的理解下，去應用了，那么當你認為這點用不上的時候，你會覺得意象對話不行，對吧？這條路走不通。因為前一陣子大家也知道我們這邊有一位好像他是什么，準水晶還是，是準水晶是吧？玩鬧了就很厲害對吧？然后就有好幾個同學問我說，你說這是怎么回事，為什么我們到水晶都開始反意象對話，我說也不是都對吧？你要認同他的視角你就有一種泛化感，我說也許我在年會上我會分享一下我的故事，但我不愿意在背地里去說什么，我希望我的觀點是哪怕聽起來不好聽，哪怕我有我個人的偏見，我希望我光明磊落的在這兒說，大家可以質疑我。所以我覺得在這個時候，其實你想你的消極的感受一旦被泛化當真延展到整個世界的時候，你就感覺到你被團體或者被某種更無意識的能量給迫害了，在這個時候是很危險，就會產生最嚴重的話會成為被害妄想。所以我告訴大家，準水晶階段你不好好長，一得意一牛就有瘋的可能，我們已經有瘋的能力了。
學員：哈哈哈哈
曹昱老師：那么我接著再說，如果說積極的感受會怎樣，積極的感受被當真泛化了會怎樣？自我膨脹，他心里覺得他不能說他是神對吧？一般我們現在流行的感覺說自己開悟了，你發覺他像一個先知一樣去教導我們大家，他想來，大家知道身邊有這種人嗎？
學員：有。
曹昱老師：你可以看見他好像一切都看透了，他很明白，他心里已經了然于心，他不說開悟這個詞，他當然也不能說他是神對吧？信神的，真正信仰神的都不能說是神對吧？西方的一神教，連基督也只是人子，也只是三位一體，他只是一個途徑對吧？那么他說所以基督是一條天堂之路，擺出一副開悟的樣子。那么這是種感受你知道嗎，有什么感受都沒有問題，因為他是原型這個階段，必然你去體驗到的。但一當真一泛化就有點慘，我們一定要所以我要給大家提前，趁大家還沒到那兒，先打一針疫苗，到那時候打晚了總比已經半瘋了強，真的。好，這個積極的感受它會產生什么？夸大的妄想，感覺自己已經掌握了真理了。所以大家明白吧？這個被原型能量占據很可怕的，因為你自己會沒有覺知，但你是特別確信這是你的感受，確信你看明白了。看到了吧？這是精神病的狀態，因此大家我千萬的告訴大家，如果你是珍珠晚期了你就開始一定要認真的找老師，老老實實的把這一階段最危險的準水晶階段給長過去，在這兒翻船太可惜了，而且真的影響別人，為什么影響別人？大家知道這個到水晶級你不是跟原型力量接軌了嘛，你就對集體有影響力了你知道吧？就換句話說好像你的信念對別人有一種像咒語一樣的影響力，那如果你心里的那個起心動念，你心里那個咒語如果是惡的邪的或者是污染的，你知道也會影響周圍的人，它會有一種別人會說好像是，就有一種被催眠性的。所以這個時候如果一個水晶開始有問題的時候，它會特別強烈而確認的，它會影響一些人。
那我覺得其實有一個什么問題，世界上正路絕不只是意象對話這一條橋，我這么說大家明白嗎？能度苦海的絕不只是意象對話一座橋。我希望如果萬一我們大家到了這兒，你覺得意象對話啥都不行，你就去找別的橋，你不要拆這座橋。大家知道為什么，我不是在惡意評判大家，我是跟大家在用我們中國的語氣下我們有感受的一句話，你看你當你評上水晶的時候，評上準水晶，意味著你最好的，發揮最好的那個子人格評上準水晶了，明白嗎？你的大部隊一干人馬還在哪兒？且著呢，真的，還在那個橋上，所以你想想如果你一個子人格過去的時候，你啪你把這個橋一斷，這竿子人會怎么樣？我覺得挺危險的，卡在這個地方真的對自己是有危險的。然后對旁邊的人如果別人在這個時候也混亂了，也走到這兒了，我覺得也會連累別人有危險。所以我現在提前我邀請大家，邀請不是要求，我邀請大家彼此之間我們朋輩小組一定要互相的提醒，到這兒來了就是盡量的不要讓我們的伙伴掉在這兒然后周圍沒有人。有的時候你知道吧，趁著還沒瘋那么厲害的時候，大家拉一把就回來了，我們有愛然后也有這些信任，或多或少它會起到一些作用。好，這個是我想說的，這個是水晶早期。
然后到了水晶晚期的時候，你發覺原型能量你已經不太沾染了知道嗎，你會覺得這個原型能量你知道你感受它，你更像你這個時候不是一個，容器是什么？容器是你有底對不對？所以你覺得這個大海的水裝不到一個小杯子里，你覺得要破了。但是到了晚期你就知道說你不認同它了，你知道嗎？你因為不認同了，我剛才說這是被動的占據，后面還有主動的認同，一種是主動的認同，主動向原型認同也會有危險。但是怎么樣能到晚期的時候你跟原型能量你很熟悉了，你又不認同，為什么？因為它來的時候你不認同，你就不會把它據為己有對不對？你就不覺得是我的，你說噢，我此刻感受到了一種原型能量，這個原型能量是這樣感覺，然后就流過你了，你不認同它就流過了。所以在這個時候水晶的晚期你不是一個小的封閉的容器，而你變成了一個通道，在這個時候原型能量就不再能傷害你了，這不能說不再能傷害你了，就是你在這種有覺知的狀態下，你有這個能力了，你有不再被原型傷害的能力了。那么在這種情況下我們會看到說聽起來挺好對吧？那么我們這道無形的屏障在哪兒呢？我告訴大家，在這個時候水晶的自大是特別的大個，不管他裝得多天真，大家知道的，一個原型是一個世界，當他能夠知道神的視角，然后還神還左右不了他的時候，他什么感覺？他心里隱匿的自戀，有地方覺得神都拿我沒辦法，我可以主動的用神，我調用神的力量，我們可以聽一下在這個階段很多人說我要調這個原型調那個原型，好像他是主神你明白嗎？原型都是他的嘍羅狗腿子。我是告訴大家我們都會有這種感受，但是我們要提醒好不好？要提醒互相提醒，自己也要自我的提醒。因此在這種時候，我們在這種時候他會產生一種盲目的自大，然后這種自大它還隱匿了，他非常自大，他會變成嚴重的時候病態的變成病理性的偏執，什么叫偏執？就是以偏概全。我剛才跟大家說過了，一個原型足以解釋世界上的所有的事物，它就像你有了一副透明的有色眼鏡一樣，大家明白嗎？有色眼鏡能清澈的看到，你修到晚期修到很高很清澈，你清澈的看到一切，別人這樣那樣，然后一切是你在這個視角上看果然像我想的這樣發生，過去、現在、未來果然是這樣絲絲入扣，自信對嗎？
另外你就會以為這個是世界的全貌，你會以為沒有別的世界，你要知道你在這個原型視角看同樣一個事情和站在那個原型你會看到完全不同的故事，但每個故事都是自圓其說的，每個世界甚至都是圓滿的，所以在這個時候水晶就很難。我覺得這個水晶墻是一道無形的有色眼鏡的墻，是很難再過了，所以水晶到這個時候你過日子也差不了，只要你別去搞什么，你要去搞邪教就完蛋了。像我們做一般的小百姓就隱秘自戀點也沒事，你也能過了，日子還可以。那么在這個時候頂多就是你就走不過了，走不過有點可惜，因為在這個時候你只要別的情結沒解干凈，你還有很大的自戀，你還有自戀創傷需要去修復的這種，你的這個成長可能被其他那種情結性子人格應用了，用了以后你還是有變瘋的危險。大家看到我剛才走過來，我被期待作為一個黃金期待，到這兒就被一個水晶墻壓到珍珠坎下面，你看還不是得照樣爬起來，是不是，還像地鼠一樣的，這邊一打這邊就跳起來，還是心里害怕權威。叫一個曹，昱明知道不是自己就得站起來一下，從小聽老師話的孩子，你說到黃金了那個小的情結啟用了，我現在被大家期待成黃金，但你知道嗎？我一樣我在那座橋上我有的橋還在水晶階段，有的橋在珍珠階段，有的橋在一般人大家糾結，有的還有個別還在病人階段。所以我告訴大家，我們互相提醒。
最后一點時間是黃金坑，因為這個大家遠沒到那兒。
學員：哈哈哈哈哈
黃金坑
曹昱老師：但是我想請周爍方老師來講，為什么呢？因為我原來……但是我們參加那個，因為我是評委，周爍方老師今年去評黃金，算是那個什么吧，不算泄密吧？就是總之我不想那么多了，下來你們再處理。評黃金的時候我發覺他把這個黃金坑看得非常清楚，包括出路他已經特別特別好的，我覺得他總結好了，清晰而透徹。所以我就想我想要一定要邀請周爍方老師來完成后面一個階段好吧？
學員：（熱烈拍掌中）
周爍方：感謝曹昱老師的邀請，就是因為我當時在水晶階段就是影響我最大的原型是英雄原型，英雄原型的特點是啥呢，就是有困難一定會上，所以也就雖然有一面我覺得好像不是特合適，但是那個曹昱老師邀請我就來了。我想花一分鐘時間就是對曹昱老師前面講得特別好的東西做一個小的補充，就是從珍珠到水晶，我們都知道核心情結是一個很重要的概念，就是珍珠就是看清，水晶叫基本化解。那么這里面其實我看到的是還有一個很現實的困難就是我們要去成長的話，相當于說我們就看到我們的病這樣能理解吧？那么我們當我們看到我們的病的時候，看到某一個階段的時候你就會發現你現在的周圍的生活，你的周圍的所有的一切，你的工作、你的家庭是病的產物，那么這意味著什么？這意味著如果我們要是去治這個病的話，你的這個病的產物會被摧毀掉。所以說這也是一個難點，就是當你成長到一定階段的時候，你有沒有一個覺悟，就是你以前你所認同的周圍的一切會有一個毀掉重建的過程，這是很多人接受不了然后就不再往下走了，我只是補充一點。說到這個黃金坑，就是曹昱老師說改成黃金坑，我也是覺得特別恰當，因為它那個感覺不像墻更像坑。我們中國人有一句古話，不叫古話，老話，叫做可恨之人必有可憐之處。
學員：可憐之人必有可恨之處。
周爍方：不是，這兩個話都有，就是可憐之人必有可恨之處，反過來說可恨之人必有可憐之處，這話是翻過來倒過去說的。那這話是啥意思呢，意思就是說絕大多數情況下我們所說的壞人他為啥壞，因為他心理不健康，因為他是基于他的情結，他早年的創傷，然后所以他的性格才扭曲了，然后才變得讓我們看起來很壞。然后你會看到有一些故事一些影視作品里面你會看到這個壞人的早年的經歷會發掘出來，其中有少數的人他就有一個轉化的可能，就是他的創傷解決了，他的內在的痛苦減小了，他不再用一個很大的勁，包括原型的勁去應對了，那么這個時候他就不再壞了。那么這跟黃金有什么關系呢？就是到了黃金階段，就是可以說我們的核心情結還在，但是已經比水晶階段化解的更加更加地充分了。那么這個時候就意味著這個人他很自由，而且在黃金階段當一個人特別自由的時候，內心沒有沖突，這個時候就產生了一個問題，就是對和錯的觀念、好的壞的觀念其實變得很模糊了，變得相對化了。
因為在黃金階段，我們會意識到說，這個人是有我的，那么這個我是什么內容，其實您各位想，但是有我。所以如果別人覺得我壞又怎么樣呢，那只是你們的看法，我覺得這就是我，我知道你們覺得我壞，可是我覺得這就是我。你看怎么辦？你是不是發現就沒轍了對吧？就是這個其實就是黃金階段的一個最主要的風險的一個表達，就是當我們未來能夠走到，就是能夠跨過坎兒穿過墻或者翻過墻，然后來到黃金階段的時候，你的眼睛一直往上看，然后就發現那個坑是在下面的，就人會變得高度的自戀并且無法被說服。
我自己在就是總結曹昱老師說的那個就是我當時說的那些風險的時候，我是有一個體驗，就是在某一刻，因為我們的心其實在包括在水晶階段也不是那么的自由，總是被支配，就更早的時候要么你被你的情結支配了，你被你的某一個情緒支配了，可能到了這個水晶的時候你就被那個原型給支配了。那么等到水晶過了之后再往后慢慢的你會發現你的心變得更自由了，就沒有什么支配你的心了，這個時候當心特別自由的時候，有一天我有一個體驗就是我可以在內心毫無沖突的情況下去發愿做一個特別壞的人，但是這個壞在那個感受下壞和好已經變得很相對了。比如說我發愿就是去好像就是我要去毀滅，我要去殺戮，那么這個時候這是發愿，同學們，這和情結性的我要去破壞什么，我要去毀滅什么，這根本就不是一個層級的。因為情結性的就是因為我早年有創傷，那么我可以倒回去看我的創傷，我看看我的創傷我的這個勁兒就沒有了。可是當我發愿的時候，如果我能夠發愿做一個就是所謂的壞人，那么這個時候你就會發現，這是一個沒有可憐之處的可恨之人，也就是說這個壞人他的內心沒有任何的沖突，他的內心完全是和諧一致的，而且你找不到他的弱點，而且他是發自內心的真心的真誠的壞。
學員：哈哈哈哈哈
周爍方：那你想一想這個破壞力有多大，如果出現這樣的一個人物的話，那么我們前面說到的情結和原型，它就會有一系列的原型圍繞著它的這個惡的壞的這個心愿，會圍繞在他的周圍，他會有很多神去幫助他，這些神都是充滿破壞力的神，比如說死神、魔鬼、黑的巫，比如說母親原型的消極面，就是他會變了。所以你非常的危險，這個危害性比在水晶階段出問題的危害性要大得多得多，真的可以稱為邪教教主，而且對人的影響力超級大。而且最難的就是沒有人能說服他，因為不管別人說什么，他說這是我的選擇，我是我。所以到了黃金階段，大家的想象中可能會覺得心理特健康了，但是實際上是風險跟之前的風險相比根本就不是一個層級的風險，那個風險是更大的。
那么解決方案簡單說幾句，就是大家了解到這個風險以后，那么解決的方案其實有幾個方案，第一個方案就是繼續的覺，覺是超越所謂的黃金階段的任何體驗，因為當我們繼續覺的時候，就會發現我說我是我，這是我的選擇，這背后其實還是有一個原型在影響我的，這個原型就是所謂的自性的那個原型，就是“人有我”這個原型。那么在那之前我們是體會不到這個原型，可是等到黃金階段比較接近的時候，我們就會體會到那原型的影響，它會有一種無比的堅固性。可是如果我帶著覺，我就能覺到說原來這種所謂的我就是我的這種完全不可動搖的念頭，的確，在那個視角下是不可動搖的，但是它只是一個視角，“我是我”只是一個視角，只是一個看法，它并不是一個所謂的真相，它是一個有局限的在局限視角下的一個真相。第一個就是我們通過覺未來可以超越這個自性原型的影響，走向后面的階段，我們后面還有別的覺。那么第二個就是其實第一天在開會的時候我說到就是說發愿，就是如果我們心中有一個愿，這個愿本身是正的，那么這個正的愿就可以讓我們突破自性原型的原型。我有一個愿，我想弘揚文化，那像曹昱老師說的，如果要是按照他的自性理念的，其實已經不是情結了，只是一些習性，她不會站在這兒跟我們講一天東西，她會更愿意自己是吧？對，她會貓在那兒看大家。那么站在這兒，這是反人性的，說反人性的就是反曹昱老師她自己的一個，不是情結的一個，只是一個傾向。但是為什么站在這兒，就是因為曹昱老師也有這個愿，想要發揚，那么她就會去克服，她就會把自己那些本來也說不上是問題還是不是問題的東西都給當作是一個問題，然后去解決。這是第二個，就是說我們心中要有正的愿，就是第一個有覺，第二個是有愿。
那么其實原則上就這兩個，就是一個是覺，一個是愿，但是有一個問題就來了，就是覺和愿怎么來呢？就是當我到了黃金階段，如果我已經被這個東西所影響了，這個覺這個愿它從何而來？那么對于我來說，這個來源就是拜師，就是我拜了一個師父，朱老師是我的師父，然后我知道在我的上面有更健康的狀態，然后他說的話我就會聽，然后他批評我的部分我就會接受。所以說在我看來這幾個東西有點分不開，就是原則上就是要有覺要有愿，可是有一個人幫你體己覺察，有一個人幫你去意識到要發愿，那么這個人是師父。但是師父又是一個危險，就是比如說我信朱老師，當然現在我信我是認為朱老師是絕對是一個正的師父，那么如果你遇到了別的師父，你信的那個人是不是可信呢？你會發現這是一個悖論對不對？因為如果他的水平比你高，你沒法判斷。所以本質上來講，我認為這個風險永遠沒有辦法真正的解決，它只能說我們要牢記，要有覺、要有愿，不要自大，要謙虛。用佛教的話說，貪嗔癡戒了以后就是慢疑不正見，可能就這幾個。那么只有這樣子的話我們才能就是我覺得可能是盡可能的去降低風險，然后這個風險仍然是無法規避的。嗯，這個，有限的時間我就說這么多，然后把話筒交給主持人。
文章轉自溫暖心工作室
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