中國心理學漫談｜“善”與“惡”背后的行為理念
作者：朱建軍；來源：微信公眾號：內明網校；ID：neimingwangxiao
我們中國人是一個骨子里邊非常重視道德的民族，我們覺著一個人歸根結底你還是應該做好事，不要作惡。而且我們認為做好事的人，應該得到，照古代人說叫做“老天爺的獎勵”，做壞事的人應該被懲罰，所以我們有一句話叫做“天道無親，常與善人”。也就是說，一個人如果善良，老天爺都會幫助他。一個人如果太惡了，天打五雷轟，他會被雷劈死。
這個過程是靠什么實現的？有些人可能認為就是靠天神，有的人認為是靠鬼，地獄的閻羅王，還有人認為是什么佛菩薩……古人會有各種各樣的看法。如果是我們現代人呢？我們就會認為，可能有這么一種自然規律，歷史潮流，它會推動我們去獎勵那些好的事情，好的人，而去懲罰那些邪惡的行為。
所以有的時候，如果我們發現事情不是這樣子的，有一些非常邪惡的行為，并沒有被天打雷劈，并沒有被懲罰。有一些壞人還過得特別好，我們就會很憤怒，我們就會覺得這一定是老天爺失職了。所以我們會看到有一些中國的戲劇里邊，就會有人去罵天，說這個壞人卻有這樣的好運，而很多好人卻沒有很好的后果。這說明老天爺你枉做天，你沒有干好你作老天爺該干的事情。
就是說中國人是堅信，如果老天爺不失職的話，那么就應該善有善報，惡有惡報，晚一點沒關系哈，那叫做“不是不報，時候未到”。但是，最終一定要按照這樣一個天理去走。
“天理”這個詞，什么意思？就是天必須講理，講道理，天執行獎懲必須按照道理來；而且這個道理呢，我們每一個人都是可以去知道的。只要我們有良心，只要我們捫心自問，只要我們沒有這種自欺欺人，沒有那種胡思亂想，沒有犯錯誤，我們去看自己的心的話，我們就能夠看到天理應該是什么樣子。
所以我們中國人特別喜歡講理，就是去講、去分辨，去討論，看怎么樣才是符合天理。我們覺得人們都應該講理嘛，如果你不講理，那就說明你喪失了良心。如果你沒有喪失良心，但凡你是一個還有良心的人，或者說只要你沒有喪盡天良，那你就應該懂得天理。
中國人覺得這是理所當然的。什么叫理所當然的？就是按照天理，他應該是如此的。所以中國人在跟其他國家的人打交道的時候，往往也是這樣，一廂情愿的按照自己心中的這個天理去做事，就覺得我對你好，你就應該對我好，我幫助你，你就應該感激，并且應該給我一個好的回報，大家要講道理嘛，對吧？
但是其他國家的人未必會這樣子想，其他國家的人未必覺得應該這樣子想。人家有不同的價值觀，有不同的文化，有不同的一個基本的思路。所以我們中國人覺得是理所應當的東西，人家未必覺得是理所應當，是這樣子。
中國對待日本，中國覺得我們對待日本很好啊，早在唐代的時候，你們日本的遣唐使來到我們這邊，我們就沒有保留的去教你們很多你們不知道的東西。你們不應該知恩圖報嗎？你們就應該對我們也很好才對呀。但是，人家日本人并不這么想，人家覺得我向你學習是因為你強大呀。那等到我強大了的時候，那就應該我說了算了，我說怎么著就怎么著。
西方一些國家也是一樣啊。在有一些中國人看來，我們曾經好心好意的幫助美國擺脫了一次經濟危機，我們給他很多廉價的商品，不讓他們通脹下去，我們用4萬億幫助美國走出了經濟危機，那美國不是應該以后就對我們更好一些了嗎？但是為什么不是這樣子呢？
為什么他們一緩過勁來以后，就要對華搞貿易戰，就要想把中國打垮？但是從他們的角度上來看，這很正常呀。因為你們幫助我們走出經濟危機，這不就說明你們有力量了嗎？說明你們強大了，有實力了，那我們不能允許你們比我們強大嘛！當然我們就要反過來打擊你一下了嘛，這有什么不對的？
至于這個善惡，誰說你對我友善，我就必須應該對你友善啊？人家覺得沒有這種規矩。在他們的某些宗教分支里邊，他們覺得上帝怎么做，那是自由的。上帝想怎么做，還用得著你們人類去判斷該不該這樣做嗎？那是上帝自己自由決定的，他覺得這是對，就是對，他覺得這是錯，這是錯。
什么叫做道德？并不是有一個，每個人類都能知道的一個標準，說什么是好，什么是壞，而是說上帝才知道什么是好，什么是壞。你說你覺得有一個人做了很多的好事，老天爺就應該獎勵；做了很多的壞事，老天爺就應該懲罰。那這樣的話，老天爺不就只是一個執行者了嗎？只是一個按照某些已經有了的規矩，來去獎懲的這么一個執法者而已嘛！
老天爺就不是立法者了，對吧？覺得不應該這樣子呀。他們覺得老天爺應該是立法者！老天爺看到這個人做了很多事情，這些事情在你們普通人看來是惡的，但是老天爺赦免他，老天爺說沒關系，我赦免你，你就什么罪也沒有了，這不才體現出老天爺有權利嗎？反之，有一個人干了很多很多，在我們一般人看來是好事的事情。那么老天爺如果想去懲罰他，難道老天爺連這個權利都沒有嗎？對吧？
有一個叫做《答約伯書》還是《與約伯書》，我忘了，就是說有一個叫約伯的人特別善良，而且也虔誠的信上帝。后來魔鬼就跟上帝說，如果因為他這樣子做，你這個上帝，你就對他特別好，這樣的話怎么能證明他是真的徹底的相信你上帝呢？
所以，魔鬼就提出一個建議，讓上帝給這個約伯很多懲罰，讓這個約伯的老婆孩子都死掉，家里的財產全丟光，然后呢，看一看約伯是不是還繼續對上帝忠心不二？
于是上帝就把約伯的老婆孩子全弄死，把他們家的財產全部給他毀光。后來，這個約伯還癡心不改的繼續相信上帝，后來上帝一高興，就讓他重新又娶上了老婆，又生了孩子又發了財。
你按照這樣的一種理念，其實你行善作惡不重要，你只要信上帝。你就算作惡，上帝也會赦免你；你就算行善，上帝也會考驗你。當然最后上帝還是給了約伯很多的好處，但是約伯的老婆孩子招誰惹誰了？被弄死了啊。上帝講不講理？
希望我現在講的這個東西不要得罪基督徒啊。我這只是講我這樣一個人，我一個中國人在我眼中是怎么看的。我看就是我看到中國傳統的文化和西方的這種文化，他對待善惡行為的這個態度，是有一個不同的。
在中國人的角度，覺得他們那個文化中有一些人，可能前面就是做了很多很多壞事情，然后就跑去懺悔，懺悔完了以后，上帝就把他寬恕了。寬恕了以后這事兒就過去了，他不需要去做出什么賠償，也不需要去要什么懲罰，他就又像沒事人一樣，又可以跑出來繼續的去干壞事，然后干完了以后再去懺悔。在傳統中國人的眼中，這種事情真是豈有此理。
在傳統中國人的眼中，如果你做了壞事，后邊你懺悔，當然懺悔還是應該的哈，懺悔也挺好，你并不會馬上就沒事了。懺悔歸懺悔，你還必須做一些贖罪的行為，必須承受一些懲罰，這件事才能真正的過去。不然的話，等你死了之后，就會把你弄到地獄里邊去懲罰你。
這樣的一種理念，中國的傳統理念就會使得真正相信天理的中國人，他在干一些壞事的時候，他心里邊會很心虛。因為他覺得很有可能會遭報應，就算活著沒有遭報應，可能死后也會遭報應。即使不是特別大的那種邪惡的壞事，就在一些別的方面，比如來源于西方的這種經濟體系中，有一種規則，就是如果你做生意賠錢了，你只要宣布我破產了，你欠別人的就可以不用還了，你又可以從頭開始。深圳心理咨詢
中國人傳統的想法就不是這個想法。就是你破產了，你現在還不了，那等于你還背著這筆債，可能到來世還需要還。你可能到來世，你會發現你的某些財產，莫名其妙的就被某些別人給弄走了，那就是你這一世沒還的錢，那個人就是你這個世的債主，他的來世還要把你欠他的錢給弄回去。
所以真正特別相信傳統中國文化的那些人呢，他就覺得我就算破產了，也并不是一破產了之，心里還會覺得我有欠債。像許家印什么的這些人，欠了很多很多錢，但是沒關系，我破產了哈。我還可以拿我自己手頭那些不屬于公司的，我自己在公司當薪水、當股份領出來的那些錢，我可以繼續高高興興的花錢。這種做法在良心中，如果他不覺得難受的話，這個說明他不是一個百分之百的中國人，他可能受到了很多西方的文化以及西方的經濟學的一些影響。深圳心理咨詢師
這不同的理念，它帶來的這種影響，哪些好？哪些壞？有什么特點？我不去一概而論。究竟這個宇宙背后，它是中國人以為的這個樣子，還是西方人以為的這個樣子？呃~我也不要求大家同意我的觀點，我今天想跟大家聊聊的就是說，你看中國人和西方人真的是不一樣啊！
【 朱建軍 】：臨床心理學博士；北京林業大學心理系教授；著名的心理學家、心理咨詢師與治療師；意象對話心理治療創始人、回歸療法聯合創始人；中國社會心理協會環境心理專委會副主任委員；中國社工聯心理健康工作委意象對話學部主任；中國心理衛生協會文化心理學組委員；中國心理學會注冊系統注冊督導師。
主要心理學著作有《意象對話心理治療》、《我是誰——心理咨詢與意象對話技術》、《你有幾個靈魂》、《釋夢：理論與實踐》、《心靈的年輪》、《中國的心理與文化》、《回家 越走越快樂:回歸療法入門》等三十多部。
本文經授權轉載自微信公眾號：內明網校（ID：neimingwangxiao）每日分享一段語音，用語音讓心理成長走進生活，讓生活有溫度。
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