一定是哪里不對了——當越來越多的男人女人大喊“珍愛生命，遠離奶嘴女！”“珍愛生命，遠離媽寶男！”

    人們對奶嘴女相對還寬容點，對凡事凡決定言必帶“我媽說”的媽寶男就損得厲害，稱其為這個世界上的奇葩物種沒有之一。媽寶男和奶嘴女不是自動成長下來的，他們的價值觀和行為模式也不是天上掉下來的，這一切幾乎都能從家庭系統中找到根源。如果我們能夠雕塑媽寶男和奶嘴女們內在小孩，看到他們曾經怎樣長大，也許對他們就不那么苛刻了。

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媽寶男和奶嘴女是如何養成的

    “苦逼的50后養出苦逼的80后，遺傳很多有毒的價值觀，過度關注獨生子女，溺愛和操縱并舉。”麻辣情醫吳迪在新浪微博上評論說，“媽寶男、奶嘴女遍地，父母遺傳的毒性，在80后的婚戀里集體體現。”

    心理咨詢師盧悅認為，在當下的中國社會，父母對孩子情緒的關注，不是太疏遠而是太親密。比如孩子摔跤，可能疼痛程度是5分，可是父母自己受傷內在小孩跳出來了，“寶寶，你疼不疼啊，能不能走啊？”把孩子的疼痛程度夸張到了10分去處理，孩子的感受被父母的內在小孩所覆蓋，剝奪了孩子去發展自己感受的空間。尤其當孩子是獨生子女時，父母的過度關注和自身的焦慮，導致他們對孩子強控制，孩子的內在空間被父母完全淹沒，幾乎和父母成為共生體，當他們長大成人，他們甚至從來沒有能力為自己做決定，也從未有機會為自己做決定。

父母：在對的時間站在對的位置

    中國式父母親子關系的一個特別突出的特點就是難以分離，心理咨詢師董如峰說，更多地是父母不能與孩子分離，有些父母甚至對已經成人的孩子還在深深依賴自己而感到幸福。董如峰說，父母需要在對的時間站在對的位置上：“在嬰兒期，父母要緊密圍繞孩子的周圍，給孩子安全感，因為這時候孩子處于妄想階段，需要父母時刻出現在孩子周圍；第二個階段，幼兒期，父母要緊密地在一起，父母與孩子的距離是等腰的，不要單邊挑，因為這個時候是孩子的俄狄浦斯期；少年期，父母要在孩子前面起到帶路人的作用；到青春期，孩子整體傾向是要跟父母分離的，父母就要斷奶，接受孩子慢慢轉身向社會，這時候父母的位置是在孩子的側翼，就像朋友一樣，當孩子猶豫時，就需要像曾奇峰說的，給予溫柔一腳，把孩子踢出去，讓TA去發展自己，完成社會化，找到自己的海闊天空；在孩子的成年早期，父母就是后盾，在后面；成年期，父母的位置在子女心里，父母與子女既獨立，又在愛中聯結。”

另類聲音：“為了做到分離，我們的方向恰恰不是剪斷，而是日益親密”

      精神分析取向的心理咨詢師張沛超對于剪斷心理臍帶的說法，另有自己的解析：“也許這個臍帶根本沒有真正地連上過。很多成年人一直在努力尋找父母之外的更好客體，然后死死地抱住，比如，很多人是在咨詢室里得到一個抱持容納，建立新客體關系的。為了做到分離，我們的方向恰恰不是剪斷，而是日益親密。因為所有的缺失、困惑，必須在越來越親密的關系中化解。只要得到這個親密，分離不是問題。父母親子的關系正如自然界的瓜熟蒂落，孩子就如樹上的果子，成熟了，自己一定落下，然后像蒲公英一樣，自動飛走，這是萬事萬物的規律。”

摘自《心理月刊》